Josué 10:11

Et il est venu passer, car ils ont fui devant Israël [et] étaient dans la descente à Bethhoron, ... la descente de celle-ci à l'égard d'Azekah et qui était aussi un passage très étroit, dont Josephus S fait mention. Les Juifs disent que la descente de Bethhoron était l'endroit où l'armée de Sennacherib a chuté:

Que le Seigneur ait jeté de grandes pierres du ciel à Azekah, et ils sont morts; La version Septuagint les appelle Hailstones; et ils sont donc appelés dans la clause suivante; Et que cela se sont parfois tombés à tuer des hommes et des bovins, est certain de la peste de la grêle en Égypte, Exode 9:19; et certains à des moments très tard, vous êtes connu pour tomber, qui venaient de huit, neuf et douze pouces environ, d'un peu plus gros que les œufs de dindes et d'une demi-livre de poids,.

Apocalypse 16:21; Mais ceux-ci semblent être des pierres appropriées, comme ne l'ont pas fait disparaître alors que les hilaystones le font; Bien que l'appelait, parce qu'ils sont tombés du ciel, comme ils le font, mais sont restés, et restent toujours, selon la notion que les Juifs en ont d'entre eux; Car ils disent qu'est celui qui voit ces grandes pierres, en descendant à Bethhoron, est tenu de bénir; et une mention fréquente est faite par les historiens des averses de pierres étant pluviées. Livy X parle d'une telle douche lorsque le roi Tulllus a conquis les sabines; et d'un autre Y, lorsque Scipio a réussi à Carthage; et Pomponius Mela Z raconte que lorsque Hercules s'est battu avec les fils de Neptune et les fléchettes l'ont échoué, il obtint de Jupiter pour pleurer de la pluie de pierres, qui se propageaient de grande abondance; Et certains pensent que cela fait référence à ce fait à l'époque de Joshua, qui est censé être la même chose avec les Hercules Tyriens B, de par conséquent également appelé Saxanus c; Et à la mémoire de cela, il y a des camps pierreux dans divers endroits, appelés par son nom D:

[ils étaient] plus qui sont morts avec des hilaystones que [ils] que les enfants d'Israël coulent avec l'épée; Mais quel était le nombre de chacun d'eux n'est pas dit; Il y avait sans doute très bien, puisqu'il y avait une destruction et une consommation totale, Josué 10:20 .

S de Bello Jud. l. 2. c. 19. Sect. 7, 8. T brillant. dans T. bab. Beracot, fol. 54. 2. U Vid. Louthorp. Abridg. Philosophe. Vol. 2. p. 144, 146. W T. Bab. Baracot, fol. 54. 1. x L. 1. p. 17. Y L. 30. c. 30. Z de Orbis Situ, l. 2. c. 5. A Vossius de Origin. Idole. c. 1. Sect. 16. b Regardez la cour de Gale des Gentils, l. 2. c. 5. C Dickins. Delph. Phoenic. c. 4. p. 42. D Sanford de Descens. Christi, l. 1. Sect. 20. p. 35.