Et toute la congrégation des enfants d'Israël rassembla ensemble à Shiloh, .... tout le corps du peuple, des hommes, des femmes et des enfants, ainsi que du camp, Josué 18:9

et mettre en place le tabernacle de la congrégation; aucun doute sur le rendez-vous et la direction de Dieu, signifiait à Eleazar le grand prêtre, soit par une voix, soit par Urim et Thummim; Et la suppression de celle-ci semblait nécessaire, en partie que, parce que plusieurs camps qui l'entouraient étaient maintenant divisés et installés dans leurs villes, comme Ruben, Juda et Ephraïm; et en partie que cela pourrait être proche où Josué, le gouverneur d'Israël résidait, éphraïm étant sa tribu; Et aussi depuis que Gilgal, sur les frontières de la terre, était trop éloigné pour que les gens se soient recours au tabernacle et, par conséquent, il s'agissait, il devrait être davantage au cœur du pays: quand cela a été fait, ne peut certainement pas être déterminé; Kimchi dit que c'était quatorze ans après l'entrée des Israélites dans le pays de Canaan; et alors dit x leur chronologie; Mais il est hautement probable que c'était avant cette heure et pas plus de sept ou huit ans au plus; Ici, le tabernacle a poursuivi, selon les écrivains juifs Y, trois cent soixante-neuf ans, même à l'époque de Samuel, lorsque pour les péchés des fils d'Eli, il a été supprimé. Eupolemus Z, écrivain païen, parle du Saint Temple étant fixé à Shiloh par Joshua:

Et la terre a été subdimensionnée devant eux: la partie beaucoup plus grande, et toutes pour ne pas avoir de troubles, ni de guerre avec les habitants.

u de loc. Hébergement. fol. 94. I. W. W Commentaire. en soph. c. 1. Fol. 94. I. Epitaphe. Paul. fol. 59. L. X SECTER OLAM RABBA, c. 11. p. 32. Y Maimon. dans mal. Zebachim, c. 14. Sect. 6. Bartenora à IB. secte. 7. Seder Olam Rabba, UT Supra. (x) z apud euseb. Prapar. Evangel. l. 9. c. 30. p. 447.

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