Jude 1:7

Même comme Sodome et Gomorrha, et les villes d'eux, .... Amah et Zeboiim, pour Zoar étaient épargnées. C'est une troisième instance de la vengeance de Dieu sur les pécheurs; Et ce qui, comme celui des Israélites, et des anges, était en train de savourer de superbes faveurs: ces endroits étaient délicieusement situés et très fructueux, comme le jardin de Dieu; Ils étaient sous une forme de gouvernement, avaient des rois sur eux et avait récemment eu une très grande délivrance des rois qui les portait captifs, sauvés par Abraham; Ils avaient un lot juste parmi eux, qui était une reprovoir à la porte et Abraham faisait une intercession avec Dieu. Mais ils.

de même manière se donnant à la fornication; pas comme les anges, qui ne sont pas capables de pécher de telle de manière; Bien que les Juifs font que cela soit un péché de la leurs, et donc interpréter Genèse 6: 2 i, mais plutôt les Israélites, parmi lesquels ce péché a prévalu,.

1 Corinthiens 10:8; Bien qu'il semble que ce soit le meilleur de tous de le renvoyer aux faux enseignants qui a transformé la grâce de Dieu en lascivité et étaient très pénales de cette façon; Et puis le sens est que, de la même manière qu'elles, les habitants de Sodome et de Gomorrah, se sont donnés au péché de la fornication; C'est pourquoi ces hommes pourraient s'attendre à ce que les mêmes arrêts qui soient tombés dessus, puisque leur péché était semblable; Quel péché est un travail de la chair, contrairement à la loi de Dieu, est contre le corps et a assisté à de nombreux maux; expose au jugement ici et ci-après, et provoque l'impulsion de la communion des saints et du royaume des cieux:

et aller après une étrange chair; ou "autre chair"; ce qui signifie pas d'autres femmes à part leurs propres femmes, mais les hommes; et conçoit que le péché détestable et non naturel, qui, de ces personnes, s'appelle Sodomy à ce jour; et qui est un grand péché, contrairement à la lumière de la nature et de la loi de Dieu, déshonorant à la nature humaine, et scandaleux à une nation et des personnes, et prévaut couramment lorsque l'idolâtrie et l'infidélité font, comme parmi les papistes et les mahométans; et découlent de l'oisiveté et de la plénitude du pain à Sodome et a été commis à la vue de Dieu, avec une grande impudence: leur punition suit,.

sont définis pour un exemple; être détruit par le feu du ciel et leurs villes se transformèrent en un lac sulfureux, qui se poursuit à ce jour, en tant que monument de la vengeance de Dieu, et un exemple à tous ceux qui commettent les mêmes péchés et qui peuvent s'attendre à la même punition équitable; et à tous ceux qui vivent impie, bien qu'ils ne soient pas coupables des mêmes crimes; et à toute cette légère et rejeter la révélation de l'Évangile, avec qui il sera plus intolérable que pour Sodome et Gomorrah; et à l'antichrist, qui porte le même nom et est spirituellement appelé Sodome et Egypte; Et en particulier pour tous les faux enseignants, qui, outre leurs doctrines étranges, passez après une chair étrange:

souffrant de vengeance du feu éternel; qui peut être compris de ce feu, avec lequel ces villes et les habitants de celui-ci ont été consommés; Lequel, Philo, le Juif de K, brûlé jusqu'à son époque et devait brûler quand Jude écrivit cette épître. Dont les effets se poursuivent toujours, la terre étant maintenant souterraine de souche, de sel et de brûlage; et est un emblème et une représentation du feu d'enfer, entre lequel il y a une grande ressemblance; comme dans l'affaire d'eux, ils sont tous deux incendiés; dans la cause efficace d'eux, tant du Seigneur; Et dans les instruments de celui-ci, les anges, qui, comme cela, seront employés dans la livraison des justes et dans la combustion des méchants; et dans les circonstances fréquentant à la fois, soudainement, à l'importement, lorsqu'il n'est pas pensé et prévu; et dans la nature d'entre eux, étant une destruction totale, irréparable et éternelle: et cela accepte les sentiments des Juifs, qui disent L, que.

"Les hommes de Sodome n'ont aucune partie ni partie dans le monde à venir et ne verront pas le monde à venir. ''.

Et dit R. Isaac,.

"Sodome est jugé יהאיהםם," avec le jugement de l'enfer "m. ''.

I Pirke Eliezer, c. 22. Joseph. Antiquaire. l. 1. c. 3. Sect. 1. K de Abrahamo, p. 370. L T. Hieros. Sanhédrin, fol. 29. 3. M Zohar dans Gen. Fol. 71. 3.