Juges 15:19

Et Dieu clave un endroit creux qui était dans la mâchoire, et il y a eu de l'eau, ... une prise dans laquelle on a attaché une des dents et était sous la forme d'un mortier; alors Jarcha et Ben Melech, comme le mot pour un endroit creux signifie; L'un des broyeurs a été assommé, et donc l'endroit où il avait été laissé creux, et en dehors de celui-ci, un ruisseau ou un flux d'eau; Ce qui était très merveilleux, depuis un tel endroit plutôt que du sang, ou une matière purulente, aurait naturellement émis; Le tagum est,.

"Le Seigneur clave le rocher qui était dans la mâchoire; ''.

que Kimchi interprète ainsi, le rocher était sous la mâchoire et que le rocher a été fait comme un endroit creux, et ils l'appellent donc des "mactes", un mortier: le sens semble être ceci, que l'endroit sur lequel Samson a lancé la mâchoire un rocher, et là, Dieu clave un endroit creux, dont l'eau est apparu et qui était peut-être sous la mâchoire et l'a ressuscité sous elle, et à travers elle; Et ainsi Josephus dit O, que Dieu à sa prière a apporté une fontaine douce et grande d'un certain rocher; et les mots du texte devront être rendus, "et Dieu clave, un endroit creux, qui est à Lehi"; c'est-à-dire à la place appelée Lehi,.

Juges 15:9 et non dans la mâchoire elle-même:

Et quand il avait bu, son esprit revint, et il a ravivé; Son esprit était coulé et partit, comme il était, mais après avoir bu un brouillon de cette eau, il a été rafraîchi et applaudi, récupéré son esprit et devenu vif et animé:

pourquoi il a appelé le nom de celui-ci renforcée; C'est,.

"La fontaine de lui qui appelait; ''.

de Samson qui a appelé Dieu dans la prière et a été entendu, à la mémoire dont il lui a donné ce nom; donc le targum,.

"C'est donc son nom s'appelait la fontaine qui a été donnée à travers la prière de Samson: ''.

qui est à Lehi à cette journée; ou dans la mâchoire: non pas que la mâchoire a continué à l'époque de l'écrivain de ce livre, mais le nom de l'endroit où ce miracle a été travaillé, qui était à Lehi, a continué d'être appelé Enhankkore à cette époque, et elle peut être La fontaine elle-même a également continué; Nay, Giycas P dit, qui a vécu mais il y a environ six cents ans, que la fontaine a continué à son époque et devait être vue dans les banlieues d'Eleutheropolis et s'appelle la fontaine de la mâchoire.

o ibid. (Antiquaire. L. 5. c. 8. Sect. 9.) P Annal. par. 2. p. 164. Apud Reland. Palestin. Illustrat. p. 872.