Et quand Moïse a entendu [ça], il était contenu. Il ne dit plus, il n'a pas procédé à le blâmer et à ses fils, mais était satisfait de la réponse revenue; Il a considéré le chagrin et la peine d'esprit qui a assisté à Aaron, qui pourrait non seulement le faire ignorer la nourriture, mais même oublier ce qui a été commandé à être fait dans ce cas; Et en plus, il pourrait observer qu'il y avait des difficultés à y assister; Dans certains cas, la chair de l'offrande de péché devait être mangée et non brûlées; dans d'autres, d'être brûlé et non mangé; Et cela étant la première fois d'en offrir une, l'erreur pourrait être la plus facilitée; et craignant que l'on puisse être fait, et surtout quand Aaron était dans de telles circonstances, pourrait être la raison pour laquelle Moïse cherchait si diligemment recherché par diligence après la chèvre de l'offrande de péché: En outre, qu'Aaron avait fait semblait ne semblait pas être hors de toute négligence volontaire du commandement de Dieu, mais avec un bon design, comme le jugeant qu'il serait inacceptable pour lui, s'il en avait mangé dans ses circonstances. Moïse sur l'ensemble le pensait excusable, au moins insisté sur le blâme. Les écrivains juifs commettrent l'erreur de se coucher sur le côté de Moïse et non d'Aaron; Et que les premiers ont reconnu, selon les termes de Jonathan et Jérusalem: voir Deutéronome 26:12 .

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