Lévitique 22:22

Aveugle, ou cassé, ou mutile, ... qui est "aveugle" d'un œil, ou les deux: et donc les Egyptiens, comme ils ne sacrifieraient aucun de leurs bœufs qui avaient des imperfections sur eux et étaient différemment Couleur, ou modifié sous leur forme, de même, telle que c'était privé de l'un de leurs yeux x. Certains, comme Aben Ezra observe, restreint ce qui est "cassé" à son étant cassé dans la tête; Mais d'autres l'interprètent de toute fracture du pied, ainsi que de la tête, et même de la queue, du côté ou de la côte; D'autres que d'autres pensent, que de telles fractures n'étaient pas ouvertes et visibles sont exceptées, comme celle de la côte; donc gersom; et avec les païens, alors que Pliny Y aurait remarqué, car ils n'étaient pas habitués à sacrifier les veaux, apporté aux épaules des hommes, alors que ni quoi que ce soit, ni quoi que ce soit, il est mutile de comprendre que le pied est cassé, comme Aben Ezra remarque également ; Mais le mot est par la Septuerie rendu, "coupé dans la langue"; et le plat de Jonathan, "dont les sourcils sont frappés"; et Jarchi semble prendre à la fois, interprétant le sourcil coupé ou brisé, et donc la lèvre, qui est coupée ou cassée: mais il est plutôt compris plus généralement de son être mutilé ou mutilé dans une partie de celui-ci; Donc, avec les païens, comme le porphyry z affirme, les bêtes qui ont été mutilées ne devaient pas être sacrifiées; Et dans le comédien A, un sacrifice est opposé, car il n'avait pas de queue; Sur lesquels le Scholiast observe, que tout ce qui était mutilé n'était pas offert dans des services sacrés, ni imparfait ni mal sacrifié aux dieux; et en particulier les remarques de Servius B, si leurs langues étaient coupées ou fendues; qui illustre la version Septuagint, qui est observée par Gritius:

ou avoir un wen: ou plein de verrues, comme d'autres; Le Targum de Jonathan est dont les yeux sont frappés d'un mélange de blanc et de noir; et Gersom l'interprète donc d'un défaut comme dans l'oeil, dans le blanc de l'œil; Car il dit, si c'était dans le noir ou l'élève de l'œil, l'œil serait aveugle:

ou scorbut ou gambelé: la même chose de ceux chez les hommes;

Lévitique 21:20:

YE ne les offriras pas au Seigneur; toute créature défectueuse dans l'une de ces cas; TROIS TEMPS Ceci est dit, comme l'observe Jarchi, de les faire prudent de la sanctification de ceux-ci et de les abattre, et concernant la saupoudrance de leur sang:

Ni faire une offrande de feu d'eux sur l'autel à l'Éternel; Une offre brûlée sur l'autel de l'offre brûlée ou brûler la graisse d'eux dessus.

x chaeremon. apud Porphyr. de Abstinatia, l. 4. Sect. 7. Y NAT. Hist. l. 8. c. 45. Z de Abstinatia, l. 2. Sect. 23. une aristophe. Acharnens. ver. 784. B à Virgil. Aeneid. l. 6.