Ou tout cela sur lequel il a assermenté faussement, ... dans tous et chacun des cas susmentionnés, dans lequel il avait commis un intrus et le refusait, et au refus ajoute un faux serment, et pourtant, après tout la reconnaît:

Il le restaurera même dans le capital; Que ce soit surmonté, ou a trompé un autre ou détenu du propriétaire droit, tout cela devait être restauré:

et doit ajouter la cinquième partie plus à cela; À la principale, voir Lévitique 5:16 Mais Maimonides L dit que c'était une instruction d'ajouter un cinquième à la cinquième; et Aben Ezra prend la parole pour être pluriel et observe que le moindre de nombreux est deux, et deux cinquièmes devaient être ajoutés au capital, mais le premier sens semble le mieux:

[et] lui donner à lui à qui appartient; comme à son voisin, qui avait déposé quelque chose dans ses mains; ou son partenaire, il a eu des voies fabriquées. ou quiconque qu'il avait fraudé à quelque égard; ou le titulaire de biens perdus; Ben Gersom observe, il ne devait pas être donné à son fils, ni à son messager: en l'absence de la violence, mais la valeur d'un fartitude, on dit qu'il sera obligé de l'amener après lui (de qui il l'a pris) même à des médias (devrait-il être là); Il ne le donnera pas à son fils, ni à son messager, mais il peut le donner au messager du Sanhedrim; Et s'il meurt, il doit le retourner à ses héritiers m:

dans la journée de son intrusion [offrant]; Quand il apporte cela, mais la restauration doit d'abord être faite: le Targum de Jonathan le rend, le jour où il se repente de son péché: et donc Aben Ezra l'interprète,.

"Dans la journée, il revient de son intrusion; ''.

Quand il possède et l'avoue, est désolé pour cela et détermine de ne plus le faire. Maimonides observe n, celui qui enlève quoi que ce soit par la violence (qui est l'un des cas supposés) n'est pas une amende à une amende autant qu'un voleur; il ne rétablit que le directeur; Pour la cinquième partie, c'est pour son faux serment; Les raisons sont des raisons, car le vol n'est pas aussi fréquent, et est plus facilement engagé et est plus ouvert et est plus ouvert, et contre quelles personnes peuvent garder et faire une résistance, et que le voleur est plus connu qu'un voleur qui vole secrètement; Voir Exode 22:1.

l dans mal. Trumot, c. 6. Sect. 1. M Misnah Bava Kama, c. 9. Sect. 6. N UT Supra, (l) c. 41.

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