Et il lui a demandé, quel est ton nom? ... Quelle question a mis le Christ, pas pour son propre amour; Car il n'était pas ignorant de son nom, ni du nombre des esprits impurs qui étaient à l'homme; Mais en partie, que cela pourrait être connu ce qu'une condition misérable de ce pauvre homme était infestée et vexée avec une telle entreprise de diables; et en partie, que sa pitié et son pouvoir de le livrer, pourraient être plus manifestes;

Et il répondit, disant, je m'appelle Légion: la version syriaque le rend "Notre nom est la Légion"; La raison de laquelle le nom est donné,.

Car nous sommes nombreux: comme une légion romaine se compose de beaucoup, bien que son nombre ne soit pas toujours semblable: à l'époque de Romulus, une légion était composée de trois mille pieds et trois cents chevaux; Ensuite, lorsque la ville était, a augmenté de six mille pieds et six cents chevaux; Parfois, c'était six mille et deux cents pieds, et trois cents chevaux; parfois quatre mille pieds, et trois cents chevaux; parfois cinq mille pieds, et trois cents chevaux x. Certains font une légion à se composer de six mille six cent soixante six; Et d'autres le rendent beaucoup plus grand, voire douze mille cinq cents: cependant, le nombre d'une légion était nombreux; Par conséquent, le mot est conservé parmi les Juifs et est utilisé pour un grand nombre, des personnes ou des choses; Comme, יון אחד משל יתים, "une légion d'olives" y: C'est un grand nombre d'entre eux; Bien que parfois, il est utilisé d'une seule personne qui a d'autres personnes sous lui, comme le général d'une armée: il est donc dit que l'homme devrait dire à un autre,.

"D'où l'art d'où tu me réponds, d'une telle" légion ", suis-je; - L'homme est allé à la Légion - la Légion entendit et avait peur - l'homme dit, malheur à moi! Maintenant, la Légion tue moi - la légion entendue, c. ''.

Et encore un,.

"Une certaine légion a demandé à R. Abba, n'est-ce pas écrite, c. ''.

Une fois plus b,.

"Lo! Une telle légion va aller avec toi, pour garder toi, c. ''.

Sur lesquels le brillant est, ר הצצא, "le général d'une armée" a été appelé, parce qu'il avait une légion, ou un grand nombre de soldats sous son commandement: et ce que cet esprit impur est appelé par ce nom, car il avait Un grand nombre d'autres avec lui, et sous lui, dans cet homme, il n'est parfois utilisé que dans une seule personne seule, à cause du serviteur du roi envoyé dans un pays étranger, de recueillir sa taxe C: une légion a été comptée par les Juifs impurs et souillé, quel que soit le lieu, ils sont entrés dans D; À quel point cet homme doit-il être plus impur, qui avait une légion d'esprits impurs en lui! De là, il semble que les diables sont très nombreux; Car s'il y avait une légion d'entre eux chez un homme, combien de personnes doivent-elles y avoir dans tous les enfants de désobéissance, de maintenir leur sol et de soutenir leur intérêt parmi eux? Comme il y a une entreprise innombrable de Saints Angels pour encamer les saints et faire tout le service qu'ils peuvent, et la hache nommée à; Donc, il y a sans aucun doute une innombrable compagnie de diables, qui font toutes les blessures qu'ils peuvent ou sont autorisées à faire, à des fils des hommes: par conséquent, ils sont exprimés par des mots, qui signifient le nombre ainsi que le pouvoir; En tant que capitalités et pouvoirs, les dirigeants de l'obscurité de ce monde, méchanceté spirituelle dans les hautes places, le pouvoir ou la posse de l'air, les anges de Satan, les anges qui ont péché et laissé leurs habitations, c. Comme aussi qu'ils sont dans un corps et sous la forme d'une armée avec un général à la tête d'eux, le prince des diables et le roi de la fosse sans fond: il y a des escadrons entiers et des régiments d'eux, oui, voire des légions ; qui sont formés au tableau de bataille et font la guerre contre Christ, la graine de la femme; Comme ils l'avaient fait quand il était dans le jardin et accroché à la croix, qui était l'heure et le pouvoir des ténèbres; et contre ses membres; Comme ils l'ont fait à Rome Pagan contre l'Église chrétienne et à Rome Papal, contre la même chose, Apocalypse 12: 7 , et quelle pitié c'est pour les saints, qui, outre douze légions de bon anges et plus, qui sont prêts à les aider et à les protéger, ils ont Dieu de leur côté, et cela signifie donc pas qui est contre eux; Et ils ont Christ avec eux, qui a gâté les principautés et les pouvoirs; Et plus grand est le Saint-Esprit qui leur est dans le monde.

x Alexander AB Alex. Génial. Dier. l. 1. c. 5. Liv. Hist. l. 8. c. 8. Y Bereshit Rabba, sect. 20. fol. 17. 4. Z Zohar dans Gen. Fol. 96. 4. Ivare Binah à IB. une IB. dans Exode. fol. 50. 2. B Zohar dans Exode. fol. 51. 4. C Vajikra Rabba, sect. 30. Fol. 170. 4. Mattanot Céhuna à IB. d t. bab. Cholin, fol. 123. 1.

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