Certains sont tombés sur des endroits caillants, ... un tel endroit que les Juifs appellent חוססית, une place stérile, pierreuse, une place d'où, disent-ils, ils prennent des pierres et ית בסעע et qui אינו ראוי זזריעה, "n'est pas apte à semer "D; et tels étaient ces endroits et des taches de terrain, que certaines de ces graines tombaient sur; et concevoir de tels auditeurs, en qui la dureté naturelle de leurs cœurs continue et qui restent intacts par le mot, et sont sans aucun véritable sens du péché, et la repentance pour cela.

Où ils n'avaient pas beaucoup de terre, de les couvrir et de prendre racine: cela est expressif de ces personnes qui ont de légères convictions de péché et des éveils de la conscience naturelle; quelques notions peu, légères et spéculatives du mot, dans la compréhension et le jugement; Quelques clignotements d'affection naturelle pour cela et expressions extérieures de délice et de plaisir; Certains spectacles de grâce et une forme de piété, mais pas de véritable travail cardiaque.

Et immédiatement, ils sont surpris, parce qu'ils n'avaient aucune profondeur de la terre; frapper leurs racines à la baisse: et à travers le reflet de la chaleur, sur les rochers et les pierres, ils ont rapidement cassé la fin de la terre sur eux et sont apparus au-dessus du sol avant l'heure habituelle du principe de la graine: qui peut Non seulement indiquer la réception immédiate du mot par ces auditeurs et leur sanction rapide; mais leur profession soudaine et hâtive, sans prendre du temps à prendre en compte la nature et l'importance de celle-ci; et la gaieté apparente dans laquelle ils ont fait la fois et la professent; Bien que ce n'était que vers l'extérieur et l'hypocrite, et plus en raison de la manière de la prédire, que le mot lui-même, et à travers un principe égoïste en eux; et n'a pas découlé d'une expérience réelle du pouvoir de celui-ci sur leurs âmes, ou un véritable plaisir spirituel de celui-ci: il ne pourrait pas non plus être autrement, car leurs cœurs pierreux n'étaient pas enlevés, ni des cœurs de chair ne les étant donné; pourquoi le mot n'avait pas de place en eux, et ne leur faisait aucune impression; Ils sont restés morts dans des intrus et des péchés; Le mot n'était pas la saveur de la vie à leur vie, ni l'esprit qui gagne la vie; Ils ne sont pas devenus vivants et vifs de pierres; Ils se sont poursuivis aussi insensibles que jamais de leur état et de leur état de nature, du péché supérieur du péché, du danger qu'ils étaient dans et de leur besoin de Christ et de leur salut par lui; Ils étaient aussi difficiles et obdiquent et aussi inflexibles, comme toujours, sans aucune contrition réelle pour le péché, ni des fondues d'âme à travers l'influence de l'amour et de la grâce de Dieu; et aussi en arrière que jamais à soumettre à la justice du Christ, être gros cœur, et loin de là; et n'étant plus disposé cordialement d'être soumis au sceptre de son royaume ou de le servir de la justice et de la sainteté, que jamais; Pour que le mot tombe sur eux, n'a pas changé d'eux; leurs cœurs étaient aussi difficiles que jamais, malgré la réception semblant et hâtive de celle-ci; Bien qu'ils ne refusaient pas d'écouter de la Parole à l'extérieur, n'ont pas mis l'épaule ou n'arrêtent pas leurs oreilles, mais leur cœur était toujours comme une pierre adamante: rien que le puissant pouvoir de Dieu et sa grâce effacieuse, peut casser la coeur rocheux en morceaux; Ou donner un coeur de chair, sensable, doux et flexible, avec lequel un homme se repève vraiment du péché, croit en Christ et le devient soumis à lui.

d t. bab. Erachin, fol. 32. 1. Gloss. dans ib. Bava Bathra, Fol. 156. 2. Brillant. dans ib.

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