Et quand les disciples l'ont vu marcher sur la mer, ... il étant maintenant matin et peut-être pourrait avoir la lumière de la lune; et en plus, il y a toujours plus de lumière sur l'eau que la terre; Ils ont pu discerner quelque chose comme un homme, marchant sur la surface de la mer, mais n'avaient pas assez de lumière pour distinguer quoi, ou qui c'était; et, de plus, n'avait aucune idée du Christ ni de l'attente de le voir; et l'apparence d'un homme marchant sur les eaux étant si inhabituelles et étonnant,.

Ils étaient troublés, disant que c'est un esprit: une apparition nocturne, un démon sous forme humaine. Les Juifs, en particulier la secte des pharisiens, avaient une notion, de qui les disciples pourraient avoir leur, des esprits, des apparitions et des démons, être vu dans la nuit; Par conséquent, cela règne,.

"Il est interdit à un homme de saluer son ami dans la nuit, car nous sommes prudents, de peur que" ça devrait être un démon ". ''.

Ils disent une grande quantité de choses d'un לילית, "Lilith", qui a son nom de ילה, "The Night", une She Demon, qui apparaissait dans la nuit, avec un visage humain et emporte de jeunes enfants, et tue-les. Certaines notions si effrayantes avaient possédé l'esprit des disciples:

Et ils ont crié de peur, comme des personnes dans la plus grande consternation, dans le plus grand danger, et dans le besoin d'aide: la peur des esprits découle de la notation de leur apparence; de leur supériorité aux hommes au pouvoir et à la force; de l'inimitié il y a entre hommes et mauvais esprits; et d'une notion générale de leur blessure et de son méfait: par conséquent, les démons sont, par les Juifs, appelés.

יקין, "blessant" ou "blessé", toute leur étude étant de faire mal aux hommes; Et le même mot est ici utilisé dans l'Évangile hébraïque de Munster: ajoutez à tout cela que la crainte des disciples pourrait être accrue, à travers une notion vulgaire chez les hommes marins, que de tels sites sont inquiétants et portent le mal aux marins; Et ils pourraient peut-être être incité à donner un crédit à cela, et craignez, puisqu'ils étaient déjà dans un tel danger imminent.

U T. Bab. Megilla, fol. 3. 1. Sanhedrim, Fol. 44. 1.

Continue après la publicité
Continue après la publicité