Et il a appelé la multitude, ... ayant réduit la silence des scribes et des pharisiens, et à juger ne valant pas la peine de le dire aux hommes si obstinés et pervers; qui n'étaient pas ouverts à la condamnation, ni assisteraient à un argument ou de raison, bien que jamais si clair et fort, contre leurs notions chéries; Il leur laisse, comme les deux ne pas les ne pas les aimer, et les désespérément et appelle le peuple commun; qui, à travers leur grande vénération de ces hommes, à leur arrivée s'est retiré et se tenait à distance; Ils ne les admetteraient pas non plus très près d'eux, de peur qu'ils ne soient pollués par eux: Christ, dis-je, appelle cela pour s'approcher de lui, en espérant mieux d'entre eux et en sachant qu'ils étaient plus traitables et enseignables; et qu'il y en avait parmi eux, qui devaient être retirés de leurs anciens principes et de préjugés, de l'embrasser et des vérités livrées par lui:

et leur dit, entendez et comprenez; Cela a dit, en partie, à titre de réflexion sur les savantes scribes et les pharisiens, qui, avec tout leur apprentissage, ne pouvaient pas l'entendre pour le comprendre; et en partie pour exciter l'attention de la multitude à ce qu'il avait à dire; Aussi à montrer, qu'à peine à entendre avec l'audience extérieure de l'oreille, ne sera d'aucun service, à moins que ce qui soit entendu soit compris; Et que la façon de comprendre est d'entendre.

Continue après la publicité
Continue après la publicité