Matthieu 25:34

Ensuite, le roi leur dit-il à sa main droite, ... avant que Christ ne s'appelle "le fils de l'homme", maintenant "le roi"; qui n'est pas seulement roi des saints, mais le roi du monde entier; Le roi des rois et seigneur des lords, le juge de toute la terre; Il apparaissant dans la gloire et la majesté, assis sur un trône de gloire, assistant à ses glorieux anges et toutes les nations se sont rassemblées devant lui, attendant que la dernière phrase soit prononcée par lui; et qui commence par ces personnes à la main droite, son mouton, le choisi, racheté et appelé de Dieu, leur dit,.

venir. La version arabe ajoute: "à moi": par une telle phrase qu'il avait parfois invitée et encourageait de mauvais pécheurs sensibles: venir et participer à sa grâce: et ici, il appelle les justes et les compose dans la plus tendre et manière attachante, et pourtant avec la majesté d'un roi et l'autorité d'un juge, de s'approcher de lui, avec une intrépidité et une confiance, et de prendre possession d'un royaume glorieux; donner à eux ce caractère élevé et illustre,.

YE béni de mon père: Telle appelée, en partie parce qu'elles étaient son père, non seulement par la création, mais par son choix à la grâce et à la gloire, et donc le plus heureux et béni; Et en partie, parce que, en tant que tel choix, ils lui étaient chers, fortement en sa faveur et aimé par lui avec un amour éternel; Comme aussi, parce qu'ils étaient bénis par lui comme le père du Christ et le leur, avec toutes les bénédictions spirituelles du pacte éternel de lui; Avec le pardon de leurs péchés, la justification de leurs personnes, la sanctification de leur nature, avec l'adoption et un droit à l'égard de l'héritage éternel: par conséquent, il suit,.

hériter du royaume préparé pour vous de la fondation du monde. Le bonheur des saints, dans l'autre monde, est exprimé ici par un "royaume", à cause de la gloire, des richesses, de la grandeur et de la magnificence de celui-ci; Comme c'est parfois par une couronne, pour la même raison, adaptée à leur caractère et à leur dignité, qui ont fait des rois et des prêtres de Christ: et est également représenté comme un "héritage", comme il est ailleurs, n'étant pas acquis par l'industrie, ou obtenu par mérite; mais est le don de leur Père céleste et du droit d'adoption, comme les enfants de Dieu, comme étant fabriqués comme sa grâce gratuite et sa faveur, et dénote la stabilité et la perpétuité de celui-ci: et cela se prépare, non seulement Nommé et conçu dans les objectifs du Conseil et des décrets de Dieu, mais s'est préparé; C'est un royaume érigé, un héritage réservé et une couronne de justice déposée au ciel; Une gloire a vraiment fourni et sécurisé dans une alliance éternelle et que pour vous: pour certains, et pas d'autres; Pour les moutons de la main droite, et pas les chèvres à gauche; Pour les favoris particuliers de Dieu, les objets de son amour et de son choix, les rachetés de l'agneau et sont nés de l'Esprit; et que pour eux,.

de la fondation du monde. L'endroit lui-même, où ce bonheur doit être apprécié, a été fait le premier jour de la création, lorsque les cieux ont été formés et que les fondations de la terre étaient posées et la gloire elle-même bien avant. La version éthiopique se lit ici, "devant le monde"; et la persic "avant la fondation du monde n'a été posée"; et Gritius lui-même possède, que la phrase est la même que "avant la fondation du monde"; et le Dr Hammond's Paraphrase est: "Avant toute l'éternité": "avant tout début, ces personnes, la bien-aimée, les choisies et bénies du Père: de sorte que cette gloire doit être de la grâce gratuite, et non mérite ou non mérite de œuvres de justice faites par des hommes; Comme il était non seulement conçu et nommé, mais préparé et mis en place pour des personnes avant leur être et n'avait fait ni bon ni mal. Les Juifs E parle de la loi étant un héritage pour tous Israël, des six jours de la création; Mais un peu plus glorieux est ici parlé de: est plus proche de ce qu'ils disent que le Bathsheba a été nommé pour être la femme de David de la journée à laquelle le monde a été créé; Et ajouter, mais le mystère de la chose est, מככותאילא, "le royaume qui est au-dessus", ce qui s'appelle par son nom. Donc, en 2 esdras, "le royaume est déjà préparé pour toi":

"Allez, et vous recevrez: prier quelques jours à vous, qu'ils peuvent être raccourcis: le royaume est déjà préparé pour vous: regarder. '(2 esdras 2:13).

e t. bab. Sanhédrin, fol. 91. 2. F Zohar dans Exode. fol. 44. 3.