Matthieu 25:36

Nus, et vous me vêtus, .... Car dans une telle condition, les chers enfants de Dieu sont parfois les chers enfants de Dieu et les membres du Christ; Voir 1 Corinthiens 4:11, quand d'autres, qui, les dorcas comme, ont fait des manteaux et des vêtements pour eux et les vêtaient avec eux; et qui sera montré un autre jour, ou pris notification de fruits, et donc des preuves de la grâce de Dieu en eux.

J'étais malade et je me suis rendu visite, ou "soigné-moi" ou "sur moi": Ou, comme la version PERSIC le rend, vous avez pris soin de moi; Et quel est le vrai sens et l'importation du mot: car cela compte non seulement les visites versées aux personnes malades de manière chrétienne, les soulageant de leur substance, donnant de bons conseils, ou parlant des mots confortables à eux; Mais y assister et les attendre, et faire de telles choses pour eux qui, dans leur état faible, ils ne sont pas capables de faire pour eux-mêmes. La visite des malades a été constatée, par les Juifs, une action très digne: ils en font de grandes choses et comme ce qui sera fortement récompensé ci-après.

"Six choses, (ils disent H,) Un homme mange le fruit d'eux dans ce monde et il y a une partie stable pour lui dans le monde de venir: ''.

Et les deux premiers sont, הככססס אורחין "La prise des voyageurs" ou "étrangers", qui est mentionné dans le verset précédent et יקור חולים, "visiter les malades". Un de leurs rabbins que je dit,.

"Celui qui ne visit pas les malades est comme s'il répandit le sang: dit un autre, il visite les malades est la cause de sa vie; et celui qui ne visite pas les malades est la cause de sa mort: et, dit Un troisième, celui qui visite les malades doit être préservé de la damnation de l'enfer. ''.

J'étais en prison et vous êtes venu à moi: ce qui a souvent été le grand nombre des saints, car il faisait souvent partie de l'apôtre Paul, qui l'avait vu ce respect le montrait par beaucoup de peuples de Dieu, comme par la maison de vouéphore et par Epaphrodite, qui lui apportaient un cadeau des Philippiens, lorsqu'il est en obligations; et qui se souviendra d'un autre jour.

h t. bab. Sabbat, Fol, 127. I T. Bab. Nedarim, fol. 40. 1. Vid. Maimon. Hilch. Ebel, c. 14. Sect. 4, 5, 6.