Quand Jésus l'a compris, l'indignation de ses disciples à cette action de la femme; qu'il pourrait savoir, comme homme, en partie par leur apparence, et en partie par leurs mots; Bien que sans ces, comme Dieu, il connaissait l'indignation secrète et le ressentiment privé de leur esprit:

Il leur dit, pourquoi les ennuis y a-t-il la femme? en la blâme et en censurant l'action qu'elle avait faite; Comme il ne doit pas, sans doute, de la difficulquer grandement à rencontrer un tel traitement des disciples du Christ: l'un des pharisiens avait blâmé sa conduite, cela lui aurait donné de la douleur ni de l'inquiétude; Mais que les propres disciples du Christ devraient montrer l'indignation à une action commise par elle d'un amour sincère à Christ, et à l'honneur de lui parler, la couper au cœur: et c'est donc quand les ministres de l'Évangile, ou des croyants privés, sont blâmés pour leur zèle honnête dans la cause du Christ, par tout ce qui prétendons l'aimer; Cela les grie plus que tous les ennemis de la religion ne leur disent ou leur font:

Car elle a eu un bon travail sur moi; Sur son corps, en versant la pommade dessus: la version PERSIC le lit "Selon mon esprit": c'était fait, dans la foi de lui, comme le Messie; Il a jeté de l'amour réel et sincère à lui et a été conçu pour son honneur et sa gloire; Et ainsi eu l'essentiel d'un bon travail dedans. C'est la première partie de la défense de notre Seigneur de la femme: il continue dans le verset suivant.

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