Ensuite, l'un des douze ans, appelé Judas Iscariot, ... Qui a été provoqué et exaspéré, au dernier degré, par cette action de la femme et de la défense du Christ de celui-ci, et parce que la pommade n'était pas vendue, et l'argent mis dans sa main; Et être initié par Satan, qui l'avait maintenant entré dans lui, a formé un stratagème dans son esprit pour trahir son maître et a été résolu de la mettre en exécution, dans laquelle il pourrait, dans une certaine mesure, satisfaire à la fois son avarice et son vengeance; et, comme une aggravation de cette méchanceté, il est décrit comme "l'un des douze": de ses douze disciples; Donc, les versions PERSIC et Ethiopic: C'est une façon de parler utilisée par les Juifs K; Ils appellent les douze prophètes moindres, ים עשר ou רי עשר "The Douze", sans autre mot ajouté d'innover. Il n'était pas un ennemi ouvert, ni l'un des auditeurs ordinaires de Christ, ni l'un des soixante-dix disciples, mais l'un de ses douze apôtres, qu'il a rendu ses intims et ses associés; à qui il a choisi de tous les autres et appelé, qualifié et envoyé pour prêcher son évangile et effectuer des miracles: c'était l'un d'entre eux qui engloutit la livraison de lui dans les mains de ses ennemis, et je n'ai jamais laissé chercher son stratagème avant de l'avait effectué, même Judas Iscariot par son nom; Telle appelée, pour le distinguer d'un autre disciple, dont le nom était aussi Judas. Cet homme.

allé aux prêtres en chef; de son propre accord, non monta, de Béthanie, à Jérusalem, au palais de Caazhas, où les principaux prêtres, les ennemis implacables du Christ, avec les scribes et les aînés du peuple, ont été réunis pour consulter sa mort: Marque ajoute, "Pour leur trahir à eux", Marc 14:10, qui était manifestement son intention à leur aller; et Luke, qu'il "a communiqué" avec eux "Comment il pourrait le trahir à eux", Luc 22: 4 ; dans la manière la plus sûre et la plus privée; et les deux observent qu'ils étaient heureux; Car rien n'aurait pu tomber davantage à leurs souhaits, qui ont été réunis ensemble sur cette conception. Les Juifs, dans leur récit blasphématoire de Jésus L, disent autant: ils possèdent que Judas, ou Juda, comme ils l'appellent, ont offert de le trahir entre les mains des hommes sages, en leur disant, presque dans les mots exprimés dans le verset suivant,.

"Si vous entourez à moi, אססור אותו," Je vais le livrer entre tes mains demain ";

Et ce qui convient très bien avec le temps: car c'était deux jours avant la Pâque que Jésus était à Bethany, où il soupa avec ses disciples et se lavait les pieds et avait la boîte de pommade versée sur sa tête; Et la nuit du lendemain de la journée après tout cela a été fait, Judas a exposé de là à Jérusalem; Voir Jean 13:30, afin que ce soit le jour suivant avant de pouvoir rencontrer les grands prêtres, et au Morrow, la nuit, il l'a livré entre leurs mains; Sur la proposition, dit-on, que Siméon Ben Shetach, qu'ils se présentent pour être présents à ce moment-là, ainsi que tous les sages hommes et les aînés, שמחו שמחה גגולה "a été excessivement excessivement".

K T. Bab. Bava Bathra, Fol. 14. 2. 15. 1. Je t'ai dit Jesu, p. 16.

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