Faites vous donner deux trompettes d'argent, ... un métal très précieux et précieux, durable et convient au son; Seulement deux sont commandés, Aaron n'ayant que deux fils, Eleazar et Ithamar, qui devaient souffler avec eux,.

Nombres 10:8; car si la commande de Moïse est, "te faire", ou pour toi, mais pas pour son propre usage, mais pour les prêtres à utiliser lorsqu'il devait les commander: le Targum de Jonathan ajoute, de ce qui est à toi être fait à ses propres frais; Mais d'autres disent, et qui sont plus probables, qu'ils devaient être faits lors de la dépense publique: Josephus Je leur donne une description, et dit qu'ils étaient peu moins qu'un peu de coudé, le tuyau d'eux étroit, mais plus large à propos de la bouche pour recevoir le souffle et se termine comme une cloche; Ils semblent être une grande partie de nos trompettes: ces trompettes étaient un emblème du ministère de l'Évangile, appelé la grande trompette et, dans la ministration, les prédicateurs de ce sont de lever leur voix comme une trompette, montrer aux hommes leur état de périssage à travers le péché et pour les encourager, en tant que tels qui sont prêts à périr, venir en Christ pour le salut,.

Ésaïe 27:13; L'Évangile est comparable à l'argent, étant extrait des mines des Écritures sacrées, pure et exempte de la creuse d'erreurs et d'inventions humaines, devront être jugé par la norme du mot et durable et durable, oui, l'évangile éternel; Ainsi que précieux et précieux, contenant les richesses déestibles du Christ, c. trésors des vérités divines, comparables aux pierres d'or, d'argent et de pierres précieuses, il est plus précieux et précieux que l'argent, à ne pas être obtenu par cela, plus rentable et utile, plus satisfaisant et durable: le numéro deux peut être applicable à la Deux dispensations, dans lesquelles l'Évangile a été ministérielle, dirigeant vers le même Sauveur, et à la même manière de salut, par sa grâce, son sang, sa justice et un sacrifice; et aux deux testaments, qui sont d'accord dans les mêmes vérités concernant sa personne, ses bureaux, son obéissance, ses souffrances et sa mort; et aux prophètes et aux apôtres des dispensations et des testaments, qui se sont unis à la pose du Christ comme fondation; Et aussi aux deux témoins qui sont encore à la prophétie dans le sac, c'est-à-dire prêcher l'évangile et souffler la trompette de celui-ci: Apocalypse 11:3.

D'une pièce entière que tu les fera; d'une masse solide d'argent, battue avec un marteau, comme Jarchai, une telle pièce que le chandelier était fabriqué dans Exode 25:31, où le même mot est utilisé comme ici et rendu "Beaten Work": Cela peut désigner l'évangile pur et non mélangé de Christ, n'ayant pas de scories, ni de mauvais métal ni de fond de corruption humaine; Aucun pot, discorde ou contradiction, mais tout en parfaite harmonie et accord; et l'ensemble de celui-ci, aucune partie de celle-ci est tombée ou dissimulée; et le ministère de celui-ci a travaillé par ceux qui y travaillaient, qui étudie pour montrer eux-mêmes des ouvriers qui n'ont pas besoin d'avoir honte:

que tu les utilises pour appeler l'Assemblée; Le corps des habitants d'Israël, sur des comptes civils ou sacrés, voir Joël 1:15 ; Le ministère de l'Évangile est pour l'appel et la rassemblement d'âmes au Christ et à ses églises; Même le reste d'Israël, tout ce qui est donné à Christ et racheté par son sang, que ce soit des Juifs ou des Gentils; Celles-ci sont rassemblées du monde, qui est un acte de distinction de grâce; C'est au moyen de la trompette de l'Évangile qu'ils sont réveillés et accélèrent et dirigé vers Christ:

Et pour le voyage des camps: les quatre camps des Israélites et le camp des Lévites, pour les diriger quand ils devraient être avancés lors d'un voyage. Et comme une utilisation est le ministère de l'Évangile; Les saints sont des pèlerins et des voyageurs ici; Ils passent à travers un désert, leur chemin est assisté à de nombreuses difficultés; Canaan est l'endroit où ils se rendent et l'évangile est d'une utilisation singulière pour eux, à la fois pour les rafraîchir avec son son joyeux et les diriger sur le chemin dans lequel ils devraient aller.

je antique. l. 3. c. 12. Secteur. 6.

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