Nombres 11:26

Mais il restait deux [des] hommes dans le camp, ... des soixante-dix qui ont été convoqués, qui ne sont pas sortis du camp d'Israël au tabernacle lorsque le reste a fait:

Le nom de l'un [était] Eldad et le nom de l'autre Medad: qui, selon le Targum de Jonathan, étaient des frères de Moïse par le côté de sa mère; Car cela dit, ils étaient les fils d'Elizaphan le fils de Parnac, qui jjched la fille de Levi a présenté à l'époque que Amram son mari la rejeta, et elle était mariée avec lui avant de faire défendre Moïse; Mais c'est ailleurs dit r, que l'élisaphan l'épouse après la mort d'Amram; Et Eldad et Medad sont nés à eux:

et l'esprit reposait sur eux; Comme il l'a fait sur le reste des soixante-dix qui sont venus au tabernacle; Ces deux personnes avaient les mêmes dons de l'Esprit les accordaient qu'ils avaient:

et ils [étaient] d'entre eux qui ont été écrits; Parmi les soixante-dix dont les noms ont été posés dans la convocation, Moïse leur a donné à assister au tabernacle; Pour la notion des Juifs sur les horaires et les morceaux de papier mis dans une urne à dessiner des lots, il n'y a pas de fondement dans le texte:

mais n'est pas sorti du tabernacle; hors du camp, quand ils ont été convoqués pour se réunir; Ce qu'ils ont refusé, comme le dit généralement la modestie, se réfléchissant inapte à un siège aussi élevé; Et donc, comme Saül se cachait parmi les affaires quand il était sur le point d'être choisi King, alors-ils, ou quelque chose comme ça: le Targum de Jonathan l'exprime, qui ajoute, parce qu'ils se sont cachés à fuir du gouvernement; Mais l'Esprit de Dieu les a trouvés, et les a remplis de ses cadeaux et les limitait à prophétiser, par laquelle ils ont été découverts:

et ils ont prophétisé dans le camp; Peut-être de manière privée, cela peut être dans leurs propres maisons; Ce qui, à quoi il est venu être connu est après connexe: ce qu'ils ont prophétisé ne peut pas être dit; Selon les tergues de Jonathan et de Jérusalem, et d'autres écrivains juifs, ils ont prophétisé des cailles et de la mort de Moïse, ainsi que la succession de Josué, de Gog et de Magog, ainsi que leurs armées et leur destruction par le Messie et de la résurrection des morts; Mais ce sont des choses à ne pas dépenser.

r shalshalet hakabala, fol. 7. 1. S VID. T. bab. Sanhédrin, fol. 17. 1. Abendana à Miclol Yophi dans LOC.