Parce qu'il aurait dû rester dans la ville de son refuge jusqu'à la mort du grand prêtre, ... Rien ne pouvait lui donner sa liberté mais sa mort; Ainsi, bien que cela soit une disposition miséricordieuse réalisée dans de tels cas pour de telles personnes et était un avantage considérable et un privilège considérable, mais il l'a porté sur une apparence d'une punition; Comme une telle personne était confinée dans les limites de l'une des villes de refuge tant que le grand prêtre vivait; Et cela a été fait pour rendre les personnes prudentes comment elles étaient accessoires à la mort d'un autre, bien que sans conception:

Mais après la mort du grand prêtre, la tueuse reviendra dans la terre de sa possession; à cette partie de la terre et à cette tribu à laquelle il appartenait, à sa maison et à sa famille, ainsi qu'à ses biens et ses héritages, quoi qu'il ait eue, et à tous les honneurs et privilèges qu'il ait déjà joué, et sans danger de la Avenger of Blood Dès désormais: une coutume comme celle-ci ait prévalu dans certaines régions de l'Afrique, alors que Leo Africanus Y raconte que si un homme a eu pour tuer un autre, tous les amis du défunt ont conspiré pour le tuer, mais s'ils ne pouvaient pas faire effet Ensuite, la personne coupable a été proclamée exilée de la ville, pour tout l'espace de sept ans; et à l'expiration de la période de sept ans, lorsqu'il est rentré de son exil, les principaux hommes de la ville l'ont invité à se fesser, et il a donc été restauré à sa liberté: temples, bosquets, autels et statues, étaient courants parmi d'autres nations pour les asile ou les refuges, mais des villes entières très rarement avec les anciens; Il semble qu'il y ait quelque z.

y descriptio africae, l. 2. p. 135, 136. Z Vid. Marmor. Oxon. Pas. dans ib. p. 25. RitterShusium de Jure Asylorum, c. 2.

Continue après la publicité
Continue après la publicité