Introduction aux Philippiens.
Philippi était une colonie romaine et la ville en chef d'une partie de la Macédoine, actes 16:12 , c'est par Appianus appelé Datos qui était son nom d'origine; et par Diodorus Siculus, il s'appelle Crenidae A, de, les fontaines à ce sujet; et il a fallu son nom Philippi, de Philippe King of Macedon, père d'Alexandre le Grand, qui la reconstruit et l'a fortifiée; Près de cet endroit, une bataille célèbre a été combattu et une victoire obtenue par Auguste Caesar et Mark Antony, sur Brutus et Cassius; Il s'appelle maintenant chrycolis, correctement chrysopolis, de l'abondance de mines d'or à proximité: ici l'apôtre était dirigé par une vision, d'aller et de prêcher l'Évangile; et qui a été réussi, à la conversion de Lydia, et le geôlier, et leurs familles; Ce qui a jeté la base d'une église de l'Évangile à cet endroit, à qui cette épître est écrite; Et qui a été écrit par l'apôtre quand il était prisonnier à Rome, autant de choses de son exposition; car il a plus d'une fois mentionné ses obligations, et de ceux-ci se manifestent dans le palais de César et de certains des ménages de César qui envoient leurs salutations chrétiennes à cette église: le Dr Hammond fait la date de cette épître pour être l'année 59, et le Dr Lightfoot l'place dans l'année 60 et le sixième de Nero; L'occasion de c'était ceci, les Philippiens, à qui l'apôtre était très cher, il étant le premier prédicateur de l'Évangile à eux et l'instrument de leur conversion, entendant qu'il était prisonnier à Rome, envoie leur ministre et son pasteur Epaphrodite pour lui, pour lui rendre visite, et par lui un cadeau pour le soutenir sous ses circonstances affligées et qui lui concernait le cas de cette église; Et à son départ, il a envoyé par lui cette lettre; la conception est pour exprimer son amour et son affection; Pour leur donner un compte de ses obligations et l'utilité d'eux et comment il a été soutenu sous eux; Pour les encourager sous toutes les afflictions et persécutions, ils ont enduré pour le souci de Christ; les exciter pour aimer, l'unité et la paix, entre eux; Pour les mettre en garde contre de faux enseignants, judayer les chrétiens, qui devaient rejoindre Moïse et Christ, le droit et l'Évangile, les œuvres et la grâce, dans les affaires de salut; Pour les exhorter à une vie sainte et à une conversation et à les remercier pour leur genre présent.
un vid. Ptolom. Géographique. l. 3. c. 13.