La justice tient à ce que ce soit] debout dans le chemin, des hommes de la droiture et de l'intégrité, dont les cœurs sont sincères à la manière de Dieu; Le principe de la grâce et de la justice de la justice les maintient de ces manières et ne les subira pas de se retourner dans des chemins tordus; Le mot de justice, la doctrine de l'Évangile, est un moyen de les préserver du péché et de les garder de bonne manière; en particulier la doctrine de la justice du Christ et la justification de celle-ci, constitue un grand antidote contre le péché et un motif puissant et une incitation à la performance de bonnes œuvres, ainsi que toutes les tâches de la religion: il engage les hommes à observer chaque commandement du Christ, à marcher de toutes ses manières; et est un grand conservateur de la fausse doctrine et du culte antichristian;

Mais la méchanceté renversait le pécheur; C'est la cause de son débordement total, de son être puni de destruction éternelle. Dans le texte hébraïque, "sin" B elle-même; Le pécheur est appelé, car il est parfaitement méchant, comme l'observe Jarchi; Il n'est que le péché, une simple masse de péché et de la corruption. Aben Ezra le rend "L'homme du péché"; Et cela peut être bien appliqué à lui, qui est insisté avec emphase, et est également le fils de la perdition; Pour qui, pour sa méchanceté, sera renversée et détruite à la venue du Christ et avec la luminosité de celui-ci, 2 Thesaloniciens 2: 3 .

b טטטת "peccatum"; Montanus, Vatable, Cocceius, Michaelis; "Lapsationem", Schultens.

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