Proverbes 17:17

Un ami Loveth à tout moment, .... Un vrai ami, copieux, fidèle, aime en période d'adversité ainsi qu'en période de prospérité: il y en a beaucoup d'amis aux personnes, alors qu'ils sont dans des circonstances riches; Mais quand il y a un changement de condition, et ils sont dépouillés de toutes les richesses et de toutes les substances; que leurs amis les abandonner et se tiennent à distance d'eux; comme c'était le cas du travail,.

Job 19:14; C'est une chose très rare de trouver un ami qui est un amant constant, tel que celui décrit ici;

et un frère est né pour l'adversité; Pour un temps d'adversité, comme Jarchi: Il est né dans le monde à cet effet; sympathiser avec son frère en détresse, le soulager, le confortair et le soutenir; Et s'il ne le fait pas, quand il est en son pouvoir de le faire, il ne répond pas à la fin de son être né dans le monde. Les écrivains juifs comprennent cela comme montrant la différence entre un ami et un frère: un ami cordial aime à tout moment, prospère et défavorable; mais un "frère [aime quand] l'adversité [est] née" S, ou est donc Aben Ezra; Il aime quand il est obligé de le faire; Lorsque la détresse de son frère, sa chair et sa chair, comme l'observe Gersom, l'oblige à cela: mais cela peut être compris de la même personne qui est l'ami; Il est un frère et agit la partie d'une dans une période d'adversité, pour laquelle il est né et introduit dans le monde; Cela étant tellement ordonné par Divine Providence, qu'un homme devrait avoir un ami né contre le temps qu'il a besoin de lui. À Personne ne peut que tout cela ne puisse être appliqué avec tant de vérité et d'exactitude de notre Seigneur Jésus-Christ; Il est un "ami", pas d'anges seulement, mais d'hommes; Plus particulièrement de son église et de son peuple; d'hommes pécheurs, de publicains et de pécheurs; Comme l'apparaît par son appelant à la repentance, par ses réceptions, et par son arrivant dans le monde pour les sauver: il les "aime" et les aime constamment; Il les aimait avant le temps; Si tôt, ils étaient sur son cœur et dans son livre de la vie; Donc, il était la caution d'entre eux et l'alliance de la grâce de la grâce; et leurs personnes et leur grâce ont mis dans ses mains, qu'il a pris soin de: il les aimait dans le temps et avant le début du temps avec eux; Ainsi, ils ont été préservés en lui quand ils sont tombés à Adam; ont été échangés par son sang précieux, quand, pourtant, ils n'étaient pas dans l'étant, au moins beaucoup d'entre eux: il les aime dès que le temps commence avec eux, dès que né; Bien que impur par leur première naissance, des transgresseurs de l'utérus, des ennemis et de l'inimitié lui-même; Il attend d'être gracieux envers eux et envoie son évangile et son esprit pour les trouver et les appeler: et il continue à les aimer après la conversion; en temps de son arrière; en période de désertion; En période de tentation, et en temps d'affliction: il les aime en effet jusqu'à la fin des temps et à toute l'éternité; Il n'y a pas non plus un moment de temps pour être fixé sur lequel il ne les aime pas. Et il est un "frère" à son peuple; À travers son incarnation, il est un parti de la même chair et du même sang avec eux; et par leur adoption, ils ont un et le même père; Il n'a ni honoré de posséder la relation; et il a toute la liberté, l'affection, la compassion et la condescendance d'un frère en lui: et maintenant il est un frère «né»; Voir Ésaïe 9: 6 ; Né d'une femme, vierge, à Bethléem, dans la plénitude du temps, pour et au nom de son peuple; Même "pour l'adversité"; supporter et supporter l'adversité lui-même, ce qu'il a fait, en entrant dans un état de méchanceté et de pauvreté; À travers les reproches et les persécutions des hommes, les tentations de Satan, l'utilisation malade de ses propres disciples, la désertion de son père, les coups de justice et les souffrances de la mort; Aussi pour l'adversité de son peuple, de sympathiser avec eux, gardez-les sous dessus et les livrez-les. Les anciens Juifs avaient une notion que cette Écriture a un respect au Messie; Pour montrer que le Messie, être Dieu, que son incarnation devienne un frère aux hommes, ils citent ce passage de l'Écriture comme témoignage de celui-ci.

s ואח צצרה יולד "et fater diligit quandigit tribulatio nascitr", Munster; Donc, certains dans Vatable. T "Nihil Homini Amico Est Opportuno Amicus", Pluuti Epidicus, Acte. 3. SC. 3. v. 43. U Mechilta Spud Galatin. Cathol. Ver. Arcan. l. 3. c. 28.