Il tient les sentiers du jugement, c'est-à-dire que le Seigneur les garde; Il fait ce qui est juste et juste lui-même, au cours de sa providence, et dans les méthodes de sa grâce; Et comme il guide les pieds de son peuple dans les manières de la justice et de la sainteté, il les empêche de les sortir. Les mots peuvent être rendus, "garder les chemins du jugement" Q; et exprime donc la fin, les fruits et l'effet du Seigneur étant un boucler pour eux, comme il est dit être dans Proverbes 2: 7 : il est leur bouclier et leur protection, de sorte que les garder de la bonne manière dont ils devraient aller; ou qu'ils pourraient les observer studieusement et continuer à marcher là-bas, sans trébucher d'eux, ou en déclinant d'eux;

et préserve la voie de ses saints; à qui il a été gentil et abondant; ou qui ont été miséricordieux, libéral et généreux pour les autres; Qui ayant part de la grâce de la grâce de Dieu eux-mêmes, sont utiles aux hommes: le Targum les appelle «droites». Ceux-ci le Seigneur préserve par son pouvoir et sa grâce, dans la manière dont il les a conduits et qui est sa propre façon, sans danger pour son royaume et sa gloire: pour aucun de ses saints, ses saints et justes, ne périra jamais; la façon dont il les dirige et dans lequel il les garde, conduit à une vie éternelle; Voir 1 Samuel 2:9.

q צר "ad dépositaire", Pagninus, Montanus; "ad Servandedum", Baynus, Schultens.

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