Retenir ne pas bon d'eux à qui il est dû, .... Honor, respect et hommage, aux magistrats civils, Romains 13: 7 ; juste le paiement des dettes aux créanciers et au nom des pauvres, qui, par ce qui suit, semble principalement être destiné à; et la Septante Rendit,.

"Ne vous abstenez pas de bien faire bien au besoin; ''.

et Aben Ezra l'interprète des pauvres; pour eux autant d'almi sont dus à cause de leurs besoins, et par la nomination; de Dieu; Par conséquent, appelé "justice", dans certaines copies de Matthieu 6: 1 ; Alors, l'argent gardé du pauvre "Mammon d'injustice", Luc 16:9. Ils sont, comme le mot dans le texte hébreu signifie, "les propriétaires de ceux-ci" H: Les hommes riches ne sont pas tant de propriétaires de bonnes choses car ce sont des conducteurs de l'ALMS de Dieu ou des intendants à distribuer aux pauvres; Et, aussi souvent que les hommes l'aiment, ils devraient faire du bien de cette manière pour tous, en particulier au ménage de la foi, Galates 6:10 ; Cela tiendra vrai, à partir de bonnes choses temporelles, ainsi de spirituelles; comme bon conseil, exhortation et doctrine. La version latine Vulgate est: «Ne l'interdisez pas de bien faire cela peut»; Quel sens est favorisé par Jarchi: Et comme nous ne devons pas nous abstenir de nous faire bons, donc nous ne devrions donc interdire, entraver ou décourager les autres; Mais l'ancien sens est le meilleur;

quand il est dans le pouvoir de ta main de faire [ça]; Ne pas gêner les autres, comme Jarchi, mais faire du bien; quand un homme a une suffisance dans ses mains pour faire du bien; n'a pas seulement assez pour lui-même et sa famille, mais quelque chose à épargner; quand il a les deux opportunités et la capacité; et quand il peut le faire à la fois et sans délai, comme suit.

H מבעליו "A Dominis Suis", Vatablus, Mercerus, Gejerus, Michaelis.

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