Proverbes 4:18

Mais le chemin de la juste [est] comme la lumière brillante, ... L'homme "juste" est celui qui est rendu juste à travers la justice du Christ qui lui imputait; et qui est créé à nouveau en Christ, dans la justice et la vraie sainteté; Et, sous l'influence de la grâce divine, vit sobrement, justice, et pieux: le "chemin" qu'il est dirigé de marcher, et fait, est Christ lui-même, le chemin, la vérité et la vie; À travers le sang, la justice et le sacrifice, il va à Dieu pour la grâce et la miséricorde, pour la paix, la pardonne et l'acceptation, pour des fournitures fraîches de grâce et pour profiter de la communion avec lui; Et qui est aussi la voie du salut et de la vie éternelle et du bonheur: et, outre ce grand et principal chemin, il y a les chemins de la vérité, de la justice et de la sainteté; le chemin du devoir et de l'obéissance; la voie des commandements de Dieu et des ordonnances de Christ: Et ce chemin qu'il entrave, que ce soit de la grâce ou du devoir, est "comme la lumière brillante"; ou du matin, lorsque le jour d'abord au lit, ou du moins quand le soleil se lève. Telle est la lumière rayée à la première conversion, qui dirige les hommes à marcher dans les chemins mentionnés ci-dessus; C'est une lumière après une nuit d'obscurité, en tant que tel est l'état de non-régénération; ce qui, bien que au début, c'est mais brillant, mais ensuite est clair et brillant; Surtout quand Christ Le Soleil de la justice apparaît ou est révélé, comme l'espoir de gloire. La première grâce de la conversion est une "vraie lumière [que] brille", 1 Jean 2: 8 , par laquelle une âme voit sa propre vilaine et sa propreté, l'insuffisance de sa propre justice; et la plénitude, la convenance et la capacité du Christ en tant que Sauveur, et a un peu de discernement des vérités à l'Évangile;

Cela tient de plus en plus la journée parfaite; ou "aller et briller" Z, ou "éclairant": il brille plus clair et plus clair, de même que la vraie grâce; Il pousse et augmente de plus en plus, chaque grace fait, la foi, l'espoir, l'amour, la patience, l'humilité, c. La lumière de la connaissance du Christ La voie, bien qu'elle soit imparfaite, mais capable d'être augmentée et est augmentée au moyen du ministère de la Parole et des ordonnances qui augmentent Dieu a promis, les saints poursuivent après et atteignent. La lumière dans l'Évangile et les doctrines de celui-ci augmentent encore de plus en plus; Ensuite, une âme marche agréablement, confortablement et en toute sécurité, dans le chemin droit, "jusqu'à la journée parfaite" de gloire vient, une journée sans nuages; quand il n'y aura rien à interposer entre Dieu et eux; quand il n'y aura plus de nuages ​​d'obscurité, d'incrédulité, de doutes et de craintes; Lorsque le soleil sera toujours vu, plus jamais retiré, éclipsé ou fixé; Même le Christ, le Soleil de la justice, dont la gloire sera toujours vu par les justes à toute éternité: quand il n'y aura plus la nuit d'affliction, de désertion et de mort; Lorsque la lumière des connaissances sera claire et parfaite, et les saints verront face à face et savent comme on le sait. Et quand non seulement la lumière des justes doit être si claire, distincte et parfaite, mais elles brillent elles-mêmes comme le soleil dans le royaume de Dieu. Les mots peuvent être rendus, "la journée préparée" A; Nommé dans les décrets de Dieu et fermement établies par eux: les gloires invisibles de l'État céleste, qui font de cette journée éternelle, sont des choses que Dieu a préparé pour son peuple; Le royaume et la gloire lui-même, l'héritage des saints à la lumière, est préparé pour eux de la fondation du monde. Et, étant donné le chemin du juste, qui marcherait dans les manières des méchants? qui sont l'inverse de cela, comme les mots suivants montrent.

z הוךך ואור "Vadens et Illuminans", Montanus; "Ambulans et Lucens", Gejerus; "Pergens et Lucens", Michaelis; "Procedes et Lucens", Schultens. Un עכון היום "Usque ad paratum diem", Pagninus, Montanus.