Proverbes 9:10

La peur de l'Éternel [est] le début de la sagesse, ... Cela montre que les hommes sages sont, et dans quelle vraie sagesse réside; Aucun homme n'est sage jusqu'à ce qu'il craint le Seigneur, et il est un homme sage, au moins alors il commence à être un; C'est la partie principale de la sagesse, Proverbes 1: 7 ; et est à la première d'entre eux; C'est le début de la grâce; C'est le premier acte de sagesse ou de grâce; ou qui apparaît dès qu'un homme est converti et a causé sa sagesse dans la partie cachée; En tant que repentance, foi et amour, se montrent rapidement dans un seul acte ou un autre, la peur de Dieu; car les anciens ne sont jamais sans ces derniers; Car la peur est une crainte et la révérence de l'être divin, se sont jointes de l'amour à lui, de confiance en lui et d'un désir de servir et de le vénérer de bonne manière; À peine un homme est converti, mais actuellement, il y en a une peur d'offenser Dieu, d'un principe de l'amour à lui; Pour pas un slave, mais une peur filiale est ici destinée;

et la connaissance de la sainte [est] compréhension: soit la connaissance des saints, comme les trois personnes divines de la divinité, qui sont soi-disant, Josué 24:19 ; la connaissance de Dieu le Père, saint dans sa nature et travaille; Pas une simple connaissance naturelle de lui à la lumière de la nature; ni une simple connaissance notionnelle de lui par la révélation; pas une connaissance juridique de celui-ci en tant que loigiver, et un juge offensé; mais une connaissance évangélique de lui en Christ, comme son Dieu et son père; et comme le Dieu de toute grâce en lui; afin d'avoir la foi et l'espoir en lui, l'accès à lui et la communion avec lui; C'est la bonne compréhension: donc la connaissance du Christ, le saint saint de Dieu; une connaissance de lui dans sa personne, ses bureaux et sa grâce; Une connaissance intérieure de lui, une connaissance spirituelle avec lui, de manière à approuver de lui, croyez en lui et lui approprié de lui-même; Ceci est d'atteindre un bon degré de compréhension: de même que la connaissance du Saint-Esprit, l'auteur de la sanctification; de sa personne et des opérations de grâce; comme un convaincre et une couette; comme un esprit d'éclairage et de foi, de régénération et de sanctification; et comme l'esprit d'adoption et le sérieux de la gloire; C'est une autre branche de compréhension spirituelle. De plus, une telle connaissance que les hommes saints ont et qui les rend ainsi; et quels hommes saints de Dieu, émus par le Saint-Esprit, ont communiqué dans les Écritures sacrées, dont ils sont les penmen. La connaissance des choses saintes peut également être signifiée; des saints mystères de la religion, des saintes doctrines de l'Évangile, qui sont tous selon la piété et enseignent aux hommes de vivre d'une manière sainte: la foi une fois livrée aux saints est une foi très sainte, encourage et promeut la sainteté de coeur et vie; comme les doctrines de l'amour éternel de Dieu; Élection éternelle; l'inconditionnalité de l'alliance de Grace; rédemption par Christ; conversion par une grâce efficace; Justification de la justice de Christ; pardon par son sang; satisfaction par son sacrifice; et persévérance par son pouvoir: et maintenant une connaissance de ces choses, pas notionnelle, mais expérimentale, comprend en effet; ainsi que la connaissance des expériences saintes et gracieuses.