Psaume 72:11

Oui, tous les rois tombent devant lui, ... ou l'adorer; pas avec un culte civil, mais religieux; Pour ce culte, c'est due à Christ, il étant Dieu égal au Père, et donc d'être également honoré; Le créateur de toutes choses, le Rédempteur de son peuple, de la tête et du Seigneur de l'Église, et que les anges adorent; Chaque partie du culte doit lui être donnée; interne, qui réside dans l'exercice de la foi, l'espoir, l'amour, la peur, c. et externe, qui se compose de prier pour lui, l'éloge de lui, prêchage en son nom et l'administration des ordonnances et ce culte doit être effectuée de la même manière que le père, en esprit et en vérité, dans la justice et la sainteté. , avec respect et peur pieuses. Ceci doit être compris, soit littéralement des rois de la terre, et qui aura tout son accomplissement dans la dernière journée; Voir Ésaïe 49:23; ou mystiquement de tels qui sont faits des rois à Dieu le Père par Christ; qui règne spirituellement, à travers le pouvoir de la grâce divine dans leurs cœurs; avoir l'honneur, les richesses et la fréquentation des rois et une couronne et un royaume préparé pour eux; et doit régner avec Christ sur Terre, bien que sous lui, aux pieds de laquelle ils jettent leurs couronnes: tout cela montre la dignité de la personne et du bureau du Christ; Qu'il est le prince des rois de la Terre, le premier-né de Dieu, qu'il a rendu plus élevé qu'eux, et roi des rois, et seigneur des seigneurs; dont les princes et tous les sujets sont tout à fait des rois. Ce passage est autorisé à appartenir au Messie, à la fois par des Juifs anciens et modernes G; Et en effet, cela n'a jamais été vrai de Salomon, ni d'un autre;

Toutes les nations le serviront; qui sera dans la dernière journée; voir Ésaïe 2: 2 ; Les Juifs disent H, que dans le monde à venir, ou les moments du Messie, tous les Gentils seront des prosélytes volontaires.

G Zohar dans Gen. Fol. 84. 4. Bemidbar Rabba, s. 13. fol. 209. 4. Midrash Megillat Esther, Fol. 86. 2. R. Isaac Chizzuk Emunah, par. 1. p. 44. H T. Avodah Zarah, Fol. 24. 1.