Romains 15:28

Quand donc j'ai réalisé cela, .... Signification lorsqu'il avait expédié cette entreprise et a terminé cette affaire que les églises macédoniennes et achaies l'avaient supplié de s'engager et qu'il avait entrepris; à savoir, pour prendre leur collection et la porter à Jérusalem et la distribuer parmi les pauvres saints là-bas; et qu'il exprime par une autre phrase,.

et leur a scellé ce fruit. La libéralité des églises gentioles s'appelle des fruits, comme il peut être sur de nombreux comptes; En ce qui concerne l'apôtre, c'était le fruit de son ministère et de la prédication laborieuse de l'Évangile parmi eux; Il semait la graine du mot et planter des églises dans ces parties; et parmi d'autres fruits présentés par la présente, comme la conversion des pécheurs et l'édification des saints, l'exercice de la grâce et la performance de bonnes œuvres, celle de la libéralité aux pauvres Saints en était un: en ce qui concerne les personnes, les objets de cette Bounty, c'était le fruit de leurs choses spirituelles, que les gentils, par leurs moyens, avaient été partenaires de; et serait comme des fruits, utiles et rentables pour eux, pour soulager leurs désirs, leur fournir des nécessairement et rendre leur vie plus à l'aise: ainsi qu'en ce qui concerne les contributeurs, c'était le fruit de l'Esprit de Dieu et sa grâce en eux; C'était le fruit de la foi, qui travaille par amour; Et c'était le fruit de leur amour au Christ et à ses saints; et était rentable pour eux dans des choses temporelles, spirituelles et éternelles; Des promesses de chacune d'elles sont fabriquées et exécutées à telle sorte que truez libéralement et abondamment. Maintenant, la ministration de celle-ci aux pauvres Saints de Jérusalem et au nom des églises grecques, l'apôtre appelle un "scellant" à eux; et on pense que c'est une allusion à la livraison de l'argent scellé, qu'il ne peut pas être perdu, ni utilisé de quelque autre but que celui pour lequel il a été conçu: si l'apôtre portait cette collection scellée ou non, elle questions non; Son sens est qu'il devrait le livrer tout entier et sans danger, et de manière à ne laisser aucune suspicion qu'il en avait converti une partie de son propre usage; Bien que le mot ici utilisé semble répondre à l'hébreu חםם, qui, avec les Juifs, signifie fréquemment pour conclure, "finir" et faire une fin de quoi que ce soit, ainsi que "sceller"; le scellage des lettres étant la dernière et la partie finale d'eux. D'innombrables instances pourraient être données; Prenez le suivant comme une preuve D:

"Nous trouvons dans les anciens prophètes, יו חותין," qu'ils ont scellé ", ou ont mis fin à leurs paroles avec des mots de louange, ou avec des mots de consolation, explique R. Eliezer, à l'exception de Jérémie, שחםם," qui a été scellé ", ou a fini de mots de reproche. ''.

Donc, le mot est utilisé dans Daniel 9:24, puis le sens clair de l'apôtre est, quand j'ai fait une fin de cette affaire, j'ai terminé cette activité de ministère et de distribution aux pauvres Saints à Jérusalem,.

Je viendrai par toi en Espagne. La version éthiopique le lit, la "Lasitania", conçue, sans aucun doute, Lusitania, qui faisait autrefois partie de l'Espagne, appelée Portugal. Si l'apôtre était jamais là-bas n'est pas certain ni très probable, puisqu'il est venu à Jérusalem, il a été appréhendé, et après avoir envoyé un prisonnier à Rome, où il a souffert; Cependant, il a été son intention d'aller en Espagne et de prendre Rome en chemin.

D. Hieros. Beracot, fol. 8. 4.