Qu'en tout vous êtes enrichis par lui, (8) en (d) toute parole, et [en] toute connaissance ;

(8) Il désigne celui par le nom dont ils ont le plus abusé.

(d) Étant donné que tant que nous vivons ici, nous savons mais en partie, et prophétisons en partie, ce mot « tous » doit être limité par l'état actuel des fidèles : et par « énonciation », il n'entend pas un vain babillage. , mais le don de la sainte éloquence, dont les Corinthiens abusaient.

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