Ézéchiel 21:2
Fils de l'homme, tourne ta face vers Jérusalem, (a) et laisse tomber [ta parole] vers les lieux saints, et prophétise contre la terre d'Israël, (a) Parlez raisonnablement, afin que tous puissent comprendre.... [ Continuer la lecture ]
Fils de l'homme, tourne ta face vers Jérusalem, (a) et laisse tomber [ta parole] vers les lieux saints, et prophétise contre la terre d'Israël, (a) Parlez raisonnablement, afin que tous puissent comprendre.... [ Continuer la lecture ]
Et dis au pays d'Israël : Ainsi parle l'Éternel ; Voici, je [suis] contre toi, et je tirerai mon épée de son fourreau, et je retrancherai de toi le (b) juste et le méchant. (b) C'est ce qui semble avoir une manifestation extérieure de justice par l'observation des cérémonies de la loi.... [ Continuer la lecture ]
Voyant donc que je retrancherai de toi les justes et les méchants, c'est pourquoi mon épée sortira de son fourreau contre toute chair du sud au (c) nord : (c) Signification, à travers tout le pays.... [ Continuer la lecture ]
Soupire donc, fils de l'homme, le cœur brisé (d) ; et avec amertume soupirent devant leurs yeux. (d) Comme si vous étiez dans une angoisse extrême.... [ Continuer la lecture ]
Et ce sera quand ils te diront : Pourquoi soupires-tu ? que tu répondras : (e) Pour la nouvelle ; car il vient : et tout cœur se fondra, et toutes les mains seront faibles, et tout esprit s'évanouira, et tous les genoux seront faibles [comme] l'eau : voici, il vient, et s'accomplira, dit le Seigneur... [ Continuer la lecture ]
Il est affûté pour faire un cruel massacre ; elle est polie pour qu'elle puisse (f) scintiller : faut-il alors rigoler ? il méprise le (g) bâton de mon fils, (h) [comme] tout arbre. (f) Et ainsi provoquer la peur. (g) Sens, le sceptre montrant qu'il n'épargnera pas le roi, qui serait comme fils de... [ Continuer la lecture ]
Et il l'a donnée pour qu'elle soit polie, afin qu'elle puisse être maniée : l'épée est aiguisée, et elle est polie, pour la remettre dans la main du (i) tueur. (i) C'est-à-dire à l'armée des Chaldéens.... [ Continuer la lecture ]
Crie et crie, fils de l'homme : car il sera sur mon peuple, il [sera] sur tous les princes d'Israël : la terreur à cause de l'épée sera sur mon peuple : (k) frappe donc sur [ta] cuisse . (k) Lisez ( Ézéchiel 6:11 ).... [ Continuer la lecture ]
Parce que [c'est] une épreuve, (l) et si [l'épée] méprise même la verge ? il n'y en aura plus, dit le Seigneur DIEU. (l) Ézéchiel ému de compassion se plaint ainsi de craindre la destruction du royaume que Dieu avait confirmé à David et à sa postérité par promesse, promesse que Dieu a accomplie bie... [ Continuer la lecture ]
Toi donc, fils de l'homme, prophétise, et frappe (m) [ta] mains ensemble, et que l'épée soit doublée pour la troisième fois, l'épée des tués : c'est l'épée des grands [hommes qui sont] tués, qui entrent dans leurs chambres privées. (m) C'est-à-dire, encouragez l'épée.... [ Continuer la lecture ]
Va (n) d'une manière ou d'une autre, [soit] à droite, [ou] à gauche, partout où ton visage [est] placé. (n) Prévoyez vous-même : car vous verrez le fléau de Dieu de toutes parts sur ce pays.... [ Continuer la lecture ]
Toi aussi, fils de l'homme, marque (o) deux voies, pour que l'épée du roi de Babylone vienne : les deux [voies] sortiront d'un même pays : et choisis toi un endroit, choisis [le] à la tête de le chemin de la ville. (o) Cela a été dit parce que lorsque Nebucadnetsar est venu contre Juda, son but éta... [ Continuer la lecture ]
Tracez un chemin, afin que l'épée vienne à Rabbah des Ammonites, et (p) à Juda à Jérusalem le fortifié. (p) C'est-à-dire à la tribu de Juda qui se tenait à Jérusalem.... [ Continuer la lecture ]
Car le roi de Babylone se tenait au carrefour, à la tête des deux chemins, pour user de la divination : il faisait briller [ses] flèches, il consultait des images, il regardait dans (r) le foie. (r) Il a utilisé la conjuration et la sorcellerie.... [ Continuer la lecture ]
Et ce sera pour eux (s) comme une fausse divination à leurs yeux, pour ceux qui ont juré : (t) mais il rappellera l'iniquité, afin qu'ils soient pris. (s) Parce qu'il y avait une ligue entre les Juifs et les Babyloniens, ils de Jérusalem penseront rien de moins que cette chose arriverait. (t) C'es... [ Continuer la lecture ]
Et toi, méchant profane (u) prince d'Israël, dont le jour est venu, quand l'iniquité [aura] une fin, (u) Signification, Sédécias qui a pratiqué avec les Égyptiens pour se rendre élevé et capable de résister aux Babyloniens.... [ Continuer la lecture ]
Ainsi parle le Seigneur DIEU ; Enlevez le (x) diadème, et enlevez la couronne : ceci [ne sera] pas [être] le même : exaltez [celui qui est] bas, et abaissez [celui qui est] haut. (x) Certains se réfèrent à la tenue vestimentaire du prêtre : pour Jehozadak, le prêtre est allé en captivité avec le ro... [ Continuer la lecture ]
Je vais le renverser, le renverser, le renverser : et il n'y en aura plus, jusqu'à ce qu'il (y) vienne à qui il appartient ; et je le lui donnerai. (y) C'est-à-dire jusqu'à la venue du Messie : car bien que les Juifs aient eu plus tard quelque signe de gouvernement sous les Perses, les Grecs et les... [ Continuer la lecture ]
Pendant qu'ils te voient (z) vanité, pendant qu'ils te devinent un mensonge, pour te ramener sur la nuque de [ceux qui sont] tués, des méchants, dont le jour est venu, quand leur iniquité [aura] une fin . (z) Bien que les Juifs et les Ammonites ne croyaient pas que vous, c'est-à-dire l'épée, veniez... [ Continuer la lecture ]