Car (1) tout souverain sacrificateur pris parmi les hommes est ordonné pour les hommes dans les choses [appartenant] à Dieu, (2) afin qu'il puisse offrir à la fois (a) des dons et (b) des sacrifices pour les péchés : (1) La première partie de la première comparaison du grand sacerdoce de Christ ave... [ Continuer la lecture ]
Qui (c) peut avoir de la compassion pour les ignorants, et (d) pour ceux qui sont à l'écart ; pour cela, lui aussi est (e) entouré d'infirmité. (c) S'adapter et se rencontrer. (d) Sur ceux qui sont pécheurs : car dans la langue hébraïque, sous l'ignorance et l'erreur est signifié tout péché, même... [ Continuer la lecture ]
(3) Et nul ne s'attribue cet honneur, sinon celui qui est appelé de Dieu, comme [était] Aaron. (3) La troisième comparaison qui est complète : Les autres sont appelés par Dieu et Christ aussi, mais dans un autre ordre qu'Aaron. Car Christ est appelé le Fils, engendré par Dieu et Sacrificateur pour... [ Continuer la lecture ]
Comme il le dit aussi dans un autre [lieu], Tu [es] prêtre pour toujours selon l'ordre (f) de Melchisédek. (f) Après la ressemblance ou la manière telle qu'elle est déclarée plus tard.... [ Continuer la lecture ]
(4) Qui dans les jours de sa chair, quand il avait offert des prières et des supplications avec de forts cris et des larmes à celui qui a pu (h) le sauver de la mort, et a été exaucé dans ce qu'il craignait ; (4) L'autre partie de la deuxième comparaison : Christ étant extrêmement affligé et extrêm... [ Continuer la lecture ]
Bien qu'il fût un Fils, pourtant (i) il apprit l'obéissance par les choses qu'il souffrit ; (i) Il a appris en acte ce que c'est d'avoir un Père, auquel un homme doit obéir.... [ Continuer la lecture ]
(5) Et étant rendu (k) parfait, il est devenu l'auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent ; (5) L'autre partie de la première comparaison : Christ a été consacré par Dieu le Père comme l'auteur de notre salut, et Souverain Sacrificateur pour toujours, et donc c'est un homme, bien qu'... [ Continuer la lecture ]
(6) Dont nous avons beaucoup de choses à dire, et difficiles à dire, vu que vous êtes sourds d'ouïe. (6) Une digression jusqu'à ce qu'il arrive au début du septième chapitre ; (Hébreux 5:11-6:20): dans lequel il maintient en partie les Hébreux dans la considération diligente de ce qu'il a dit, et l... [ Continuer la lecture ]
(7) Car quand pour le temps vous devez être docteurs, vous avez besoin que celui-ci vous enseigne à nouveau quels [sont] les premiers principes des oracles de Dieu ; et sont devenus ceux qui ont besoin de lait, et non de viande forte. (7) Un exemple d'exhortation apostolique.... [ Continuer la lecture ]
Car quiconque utilise du lait [est] inhabile à la (l) parole de justice : car c'est un enfant. (l) Dans la parole qui enseigne la justice.... [ Continuer la lecture ]
Mais la viande forte appartient à ceux qui sont majeurs, [même] ceux qui en raison de l'usage ont leurs (m) sens exercés pour discerner à la fois le bien et le mal. (m) Tout leur pouvoir par lequel ils comprennent et jugent.... [ Continuer la lecture ]