Ainsi parle l'Éternel: N'apprenez pas la voie des nations, et ne soyez pas consternés par (a) les signes du ciel; car les nations en sont consternées. (a) Dieu interdit à son peuple de donner crédit ou de craindre les constellations et les conjonctions d'étoiles et de planètes qui n'ont aucun pouvo... [ Continuer la lecture ]
Car les (b) coutumes du peuple [sont] vaines: car [on] coupe un arbre dans la forêt, le travail des mains de l'ouvrier, avec la hache. (b) Signification non seulement dans l'observation des astres, mais de leurs lois et cérémonies par lesquelles ils confirment leur idolâtrie, ce qui est interdit, ... [ Continuer la lecture ]
Ils l'ornent (c) d'argent et d'or ; ils l'attachent avec des clous et des marteaux, afin qu'il ne bouge pas. (c) Les prophètes utilisent ainsi clairement et simplement pour exposer l'ignoble absurdité des idolâtres que les hommes pourraient apprendre à avoir honte de ce à quoi leur nature corrompue... [ Continuer la lecture ]
Car il n'y a personne comme toi, ô Éternel! (d) tu [es] grand, et ton nom [est] grand en puissance. (d) Il enseigne au peuple à lever les yeux vers Dieu, qui a tout pouvoir et ne doit donc être qu'à craindre : et en cela il leur montre non seulement le mal qu'ils doivent haïr, mais le bien qu'ils d... [ Continuer la lecture ]
Mais ils sont tout à fait insensés et insensés : la souche [est] une (e) doctrine de vanités. (e) Parce que les gens pensaient qu'avoir des images était un moyen de servir Dieu, et de les amener à sa connaissance, il montre que rien ne déplaît davantage à Dieu, ni n'entraîne l'homme dans de plus gr... [ Continuer la lecture ]
L'argent battu en plaques est apporté de Tarsis, et l'or (f) d'Uphaz, l'ouvrage de l'artisan et des mains de l'orfèvre : le bleu et la pourpre [sont] leurs vêtements : ils [sont] tout l'ouvrage d'habiles [ Hommes]. (f) Où ils ont trouvé le meilleur or; montrant qu'ils ne pensaient rien de trop cher... [ Continuer la lecture ]
Ainsi leur direz-vous : Les dieux (g) qui n'ont pas fait les cieux et la terre, [même] ils périront de la terre et de dessous ces cieux. (g) Ceci déclare que tout ce qui a été parlé des idoles dans ce chapitre, était d'armer les Juifs quand ils seraient en Chaldée parmi les idolâtres, et maintenant... [ Continuer la lecture ]
Tout homme est (h) insensé dans [sa] connaissance : tout orfèvre est confondu par l'image taillée : car son image en fusion [est] le mensonge, et [il n'y a] aucun souffle en eux. (h) Plus l'homme pense faire quelque chose de bien par sa propre sagesse, et non comme Dieu le lui ordonne, plus il se r... [ Continuer la lecture ]
La (i) portion de Jacob [n'est] pas comme eux: car il [est] le premier de toutes [choses]; et Israël [est] la verge de son héritage: L'Éternel des armées [est] son nom. (i) Par ces mots, portion et verge, il signifie leur héritage, signifiant que Dieu serait tout suffisant pour eux : et que leur... [ Continuer la lecture ]
(k) Ramasse tes marchandises de la terre, ô habitant de la forteresse. (k) Le prophète veut que les Juifs se préparent à cette captivité, montrant qu'il était maintenant proche qu'ils ressentiraient les choses dont il leur avait dit.... [ Continuer la lecture ]
Malheur à moi pour ma blessure ! ma blessure est douloureuse : mais j'ai dit : Vraiment ceci (l) [est] un chagrin, et je dois le supporter. (l) C'est mon juste fléau, et donc je le prendrai patiemment : par lequel il enseigne aux gens comment se comporter envers Dieu.... [ Continuer la lecture ]
(m) Mon tabernacle est dévasté, et toutes mes cordes sont rompues : mes enfants m'ont quitté, et ils [ne sont] pas : [il n'y en a] plus pour étendre ma tente et pour dresser mes rideaux. (m) Il montre comment Jérusalem se lamentera.... [ Continuer la lecture ]
Car les bergers (n) sont devenus insensés et n'ont pas cherché l'Éternel : c'est pourquoi ils ne prospéreront pas, et tous leurs troupeaux seront dispersés. (n) Les gouverneurs et les ministres.... [ Continuer la lecture ]
Voici, le bruit d'une rumeur est venu, et une grande agitation du (o) pays du nord, pour rendre les villes de Juda désolées, [et] un repaire de dragons. (o) Lire ( Jérémie 4:15 ).... [ Continuer la lecture ]
Éternel, je sais que (p) la voie de l'homme [n'est] pas en lui-même: [ce n'est] pas en l'homme qui marche pour diriger ses pas. (p) Il dit cela parce que Nabuchodonosor avait l'intention de faire la guerre aux Moabites et aux Ammonites, mais en entendant parler de la rébellion de Sédécias, il tourn... [ Continuer la lecture ]
Éternel, corrige-moi, mais avec (q) jugement; pas dans ta colère, de peur que tu ne me fasses échouer. (q) Considérant que Dieu lui avait révélé la certitude de leur captivité ( Jérémie 7:16 ) il prie seulement pour qu'il les punisse avec miséricorde qu'Isaïe appelle à la mesure, ( Ésaïe 27:8 ) mes... [ Continuer la lecture ]
Déverse (r) ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas, et sur les familles qui n'invoquent pas ton nom : car ils ont dévoré Jacob, et l'ont dévoré, et l'ont consumé, et ont rendu son habitation désolée. (r) Comme Dieu ne peut pas seulement être connu et glorifié par sa miséricorde qu'il u... [ Continuer la lecture ]