(4) Et Pilate, lorsqu'il eut convoqué les principaux sacrificateurs et les (d) gouverneurs et le peuple,

(4) Christ est acquitté une seconde fois, même par celui dont il est condamné, afin qu'il apparaisse de quelle manière celui qui est juste nous a rachetés, nous qui étions injustes.

(d) Ceux que les Juifs appelaient le sanhédrin.

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