Est-ce que (a) la sagesse ne crie pas ? et la compréhension a-t-elle fait entendre sa voix ? (a) Salomon déclare que l'homme est la cause de sa propre perdition et qu'il ne peut prétendre l'ignorance, car Dieu appelle tous les hommes par sa parole et ses œuvres à suivre la vertu et à fuir le vice.... [ Continuer la lecture ]
Elle crie à (b) les portes, à l'entrée de la ville, à l'entrée des portes. b) Où le peuple recourait le plus et quel était le lieu de justice.... [ Continuer la lecture ]
Ils [sont] tous (c) clairs pour celui qui comprend, et justes pour ceux qui trouvent la connaissance. (c) Cela signifie que la parole de Dieu est facile à tous ceux qui la désirent et ne sont pas aveuglés par le prince de ce monde.... [ Continuer la lecture ]
J'habite la sagesse avec (d) la prudence, et découvre la connaissance et la discrétion. (d) C'est-à-dire qu'à moins qu'un homme n'ait la sagesse, qui est la vraie connaissance de Dieu, il ne peut être ni un conseiller prudent ni un bon conseiller.... [ Continuer la lecture ]
La crainte de l'Éternel [est] de haïr (e) le mal : l'orgueil, et l'arrogance, et la mauvaise voie, et la bouche perverse, je hais. (e) Afin que celui qui ne hait pas le mal ne craigne pas Dieu.... [ Continuer la lecture ]
Par moi (f) les rois règnent et les princes rendent justice. (f) Par lequel il déclare que les honneurs, les dignités ou les richesses ne viennent pas de la sagesse ou de l'industrie de l'homme, mais par la providence de Dieu.... [ Continuer la lecture ]
J'aime ceux qui m'aiment ; et ceux qui me cherchent (g) tôt me trouveront. (g) C'est-à-dire, étudiez la parole de Dieu avec diligence et avec le désir d'en tirer profit.... [ Continuer la lecture ]
La richesse et l'honneur [sont] avec moi; (h) la richesse durable et la justice. (h) Signifiant qu'il désigne principalement les trésors spirituels et les richesses célestes.... [ Continuer la lecture ]
Je conduis dans le chemin de la justice, au milieu des sentiers du (i) jugement : (i) Car il ne peut y avoir de vraie justice ou de jugement qui ne soit rejeté par cette sagesse.... [ Continuer la lecture ]
L'Éternel m'a possédé au commencement de son chemin, (k) avant ses œuvres d'autrefois. (k) Il déclare par là la divinité et l'éternité de cette sagesse, qu'il magnifie et loue à travers ce livre : signifiant par là le Fils éternel de Dieu, Jésus-Christ notre Sauveur, que Jean appelle le Verbe qui é... [ Continuer la lecture ]
(l) J'ai été établi depuis l'éternité, depuis le commencement, ou à jamais la terre l'a été. (l) Il déclare l'éternité du Fils de Dieu, qui était avant tous les temps, et toujours présent avec le père.... [ Continuer la lecture ]
Alors j'étais près de lui, (m) [comme] un élève [avec lui]: et j'étais chaque jour [son] délice, me réjouissant toujours devant lui; (m) Certains lisent, un ouvrier en chef signifiant que cette sagesse, Christ Jésus, était égal à Dieu son père, et a créé, préserve et travaille toujours avec lui, co... [ Continuer la lecture ]
(n) Se réjouir de la partie habitable de (o) sa terre; et mes délices [étaient] avec les fils des hommes. (n) Par lequel est déclaré que l'œuvre de la création n'était pas une douleur, mais une consolation à la sagesse de Dieu. (o) Par terre, il entend les hommes, qui est l'œuvre de Dieu en qui la... [ Continuer la lecture ]