Marc 9:2-28

Marc 9:2. et après six jours, Jésus taketh avec lui Peter, James, et John, et le tire dans une haute montagne à part eux-mêmes: et il a été transfiguré devant eux. Et son vainqueur est devenu brillant, dépassant le blanc comme de la neige; de sorte que pas plus de terres sur Terre ne peut les blanc. Et il y a apparu à eux Elias avec Moïse: Et ils parlaient avec Jésus. .

Au milieu de toute sa chagrin et de son humiliation, notre Seigneur laissa échapper des lueurs de sa gloire, pour nous rappeler qui il était même pendant qu'il était ici dans les profondeurs de son chagrin. Il n'était toujours rien d'autre que le Seigneur tout glorieux des Ciors et de la Terre, dont le vainqueur, s'il choisi de le faire, serait plus blanc que la neige, et plus brillante que le soleil. Pensons à lui avec beaucoup d'amour et de gratitude alors que nous voyons quelle gloire il a volontairement mis de côté pour nos sakes et voyez à quel point il se baissa malade qui était immensément élevé.

Marc 9:5. et Peter répondit et dit à Jésus, Maître, il est bon pour nous d'être ici: et faisons trois tabernacles; un pour toi, et un pour Moïse, et un pour Elias. Car il ne veut pas dire quoi dire; car ils étaient douloureux peur. .

Peter en avait assez avec gauche pour souhaiter garder où il était; et, parfois, quand nous sommes avec notre Seigneur dans la montagne, nous ne pouvons que dire: «Maître, il est bon pour nous d'être ici; Restons où nous sommes! Laissez notre syndicat et notre communion avec vous continuer à éventuellement! ».

Marc 9:7. Et il y avait un nuage qui les a éclairés: et une voix sortit du nuage, en disant que mon fils bien-aimé: l'entendit. Et soudainement, quand ils avaient regardé, ils n'ont plus rien d'homme, sauver Jésus qu'avec eux-mêmes. .

Moïse est parti et Elias est parti, mais Jésus reste; et c'est beaucoup la même chose avec nous maintenant, et nous sommes tout à fait content que tous les autres devraient aller que nous pourrions avoir «Jésus seulement. »S'il soit avec nous, nous avons la meilleure entreprise du monde.

Marc 9:9. et comme ils sont descendus de la montagne, il leur a facturé qu'ils ne devraient dire à aucun homme ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts. Et ils ont gardé cela en disant avec eux-mêmes en interrogeant un avec un autre ce que la hausse des morts devrait signifier. .

Vous voyez la grande modestie et la patience de notre Seigneur. Bien que ces trois apôtres favorisés puissent voir sa gloire, et ensuite témoigner de celui-ci, mais pour le moment, ils doivent tenir leurs langues. Toute cette gloire, et seulement trois hommes à le voir, et ces trois doivent être assez silencieux! Notre Seigneur ne cherche pas l'honneur d'hommes; Ne devrions pas non plus le faire. Son esprit était même occupé avec des pensées de son grand sacrifice. Lorsqu'il a parlé à Moïse et à Elias, son thème était: «Son décès qu'il devrait accomplir à Jérusalem» et quand il a parlé avec ces trois témoins oculaires de Sa Majesté, le sujet de son converse était sa propre mort et sa ressemblance. C'était l'objet sur lequel l'affection de son cœur a été fixée.

Marc 9:11. Et ils lui ont demandé, disant pourquoi dire que les scribes que Elias devait d'abord venir? Et il a répondu et leur a dit Elias en premier de la première fois et rétablit toutes choses; et comment il est écrit du Fils de l'homme, qu'il doit souffrir de nombreuses choses et être fixée à rien. Mais je vous dis à vous, que Elias est en effet viennent, et ils l'ont fait à son indiquer, comme il est écrit de lui. .

Notez que, même lorsque notre Sauveur répondait à la question de ses disciples sur Elias et John, la passion dirigeante étant forte sur lui, a-t-elle introduit dans cette réponse quelque chose sur sa propre mort. Ce sujet est jamais avant son œil; il ne l'oublie jamais; il est dans un sens subissant sa passion même alors qu'il descend le mont de la transfiguration.

Marc 9:14. et quand il est venu dans ses disciples, il a vu une grande multitude à leur sujet et les scribes interrogatifs avec eux. .

Quelle descente pour Christ, de la paix et de la tranquillité de la colline de communion avec le glorifié, au bruit et au tumulte d'une multitude d'une multitude, et la question moqueuse des scribes de plaisance!

Marc 9:15. et tout de suite tout le peuple, quand ils le voyaient, étaient grandement émerveillés et le saluèrent. .

Je pense qu'il doit y avoir une certaine vérité dans la tradition commune que le visage de notre Seigneur Jésus a toujours brillé avec la lumière de la transfiguration. Il semble donc à moi de ces mots: «Toutes les gens, quand ils le voyaient, étaient grandement étonnés. »Certes, ce n'était pas un étonnement à la simple façon de le voir avec qui ils avaient si souvent vu, mais son visage, je doute non, brillait comme le visage de Moïse le faisait quand il descendait du mont. Observez seulement que, lorsque la face de Moïse a brûlé avec la gloire réfléchie de la présence de Dieu, les gens ne pouvaient pas supporter de le regarder, mais lorsque le visage du Christ brillait avec une splendeur surnaturelle, ils ont été grandement étonnés et courir à lui salué lui. »Il y a une gloire attrayante sur le Christ de Dieu. Oh, pour une vue de son visage à ce moment-là que nous devrions tous courir avec lui et le saluer!

Marc 9:16. et il a demandé aux scribes, quelle question y a avec eux? .

Il y avait eu une escarmouche entre les scribes et les disciples du Christ et les scribes gagnaient la journée; Mais quand le capitaine était venu, la marée de bataille a été bientôt tournée.

Marc 9:17. et l'une des multitude a répondu et dit, Maître, je vous ai apporté à mon fils, ce qui a hath un esprit muet; Et où il lui tire, il le déchira: et il mousse et gnasheth avec ses dents et s'éloigne: Et je me suis écarté de tes disciples qu'ils devraient le jeter; et ils ne pouvaient pas. .

C'était un cas aggravé d'épilepsie, assisté de possession par un mauvais esprit. Les disciples ne pouvaient pas sortir ce diable et les scribes avaient donc attaqué leur foi dans le maître lui-même pendant qu'il était absent.

Marc 9:19. Il répond à lui, et dit, o génération incitolée, combien de temps vais-je être avec vous? Combien de temps vais-je vous souffrir? Apportez-le à moi. .

Un incrédulité est un grand problème pour Christ. Je n'ai jamais lu qu'il a dit aux pauvres ou aux malades, «Combien de temps vais-je être avec vous? Combien de temps vais-je vous souffrir? » Je n'ai jamais lu qu'il a exprimé une lassitude de l'ignorance humaine, ni à peine même de péché humain, mais quand c'est une question d'incrédulité, il tia-t-il, et il pleure, «O génération sans foi, combien de temps vais-je être avec vous? Combien de temps vais-je vous souffrir? Apportez-le à moi. ».

Marc 9:20. et ils l'ont apporté à lui: et quand il l'a vu, tout de suite, l'Esprit le tare; et il est tombé sur le sol et vautré moussant. Et il a demandé à son père, combien de temps il y a-t-il depuis que cela vint à lui? Et il a dit, d'un enfant. .

Et avoir commencé avec ce sujet tristes, le père, avec l'éloquence douloureuse de la pitié, a continué à dire au conte de malheur:

Marc 9:22. Et souvent, il lui a jeté dans le feu et dans les eaux, pour le détruire: mais si tu peux faire quelque chose, j'ai une compassion sur nous et nous aidons à nous aider. .

Voici un incroyance, c'est vrai; mais il y avait avec elle une proie pitié qui signifiait plus de foi qu'il ne pouvait exprimer. Les hommes ne mendent généralement pas là où ils n'attendent rien, et ils ne font pas de prières pitoyables avec des larmes à moins d'avoir de l'espoir. Même si c'était presque couvert, le Sauveur est toujours fixé sur celui-là un énoncé: «si. ».

Marc 9:23. Jésus lui dit, si tu peux croire que tout est possible pour lui qui croient. .

«Ce n'est pas le cas, si je peux; 'mais,' si tu peux. "".

Marc 9:24. Et Dailyway Le père de l'enfant a crié et dit avec des larmes, Seigneur, je crois; Aidez-vous à mine Infraction. .

Il y avait de la foi, même si c'était mélangé avec un incrédulité. C'était une foi qui l'a fait prier, comme je l'ai déjà dit, et le Seigneur Jésus-Christ a découvert où la foi était. Il en avait, comme c'était brisé la grande masse noire de charbon mort qui ne cherchait à être rien d'autre que l'incrédulité, et il y avait la lumière vivante de la foi brûlant au centre même de celui-ci.

Marc 9:25. Lorsque Jésus a vu que les gens sont venus courir ensemble, il a réprimandé l'esprit grossier, lui disant à lui, tu m'installes, je te charge, sors de lui et n'entre plus en lui. .

C'est la manière du christ de guérir. Notre Seigneur n'aime pas les pécheurs comme certains disent qu'il le fait, juste pendant une courte période, puis laissé son travail tout grumé au néant. Ce serait indigne de lui-même et indigne de cet esprit gracieux par qui il travaille. Non, s'il longe un diable, il n'entrera plus dans celui qu'il sortit.

Marc 9:26. et l'esprit a pleuré et le louer de lui, et est sorti de lui: et il était comme un mort; insomisez que beaucoup ont dit, il est mort. .

Comme le dit M. Thomas Fuller, le diable savait qu'il devait sortir, alors, comme un mauvais locataire, il a fait tout le mal qu'il pouvait avant de partir. Satan agit souvent de cette manière; Juste lorsque Christ est venu le jeter, il conduit la pauvre âme dans un désespoir plus profond et peut-être dans un plus grand péché qu'il ne tomba dans toute sa vie avant.

Marc 9:27. mais Jésus l'a pris par la main et le leva; et il s'est levé. .

Il n'était pas mort, bien que beaucoup pensaient qu'il était, et dit si. Christ ne guérit pas et tue ensuite, il guérit pour que nous ne mourrons jamais. Non, non, pauvre pécheur, les derniers langues de désespoir ne vous détruiront pas, les agressions plus féroces et les plus amères de Satan ne vous causeront pas de mourir: Christ va vous emmener par la main et vous surgirez.

Marc 9:28. Et quand il était entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent privé, pourquoi ne pouvions-nous pas le jeter? Et il leur dit, ce genre peut venir par rien, mais par prière et jeûne. .