JÉHOSHAPHAT RÉPUTÉ

(vv.1-3)

L'expérience de Josaphat avec Achab aurait dû être suffisante pour lui parler profondément de la folie des mauvaises associations, mais Dieu savait qu'il avait besoin de plus que de l'expérience, alors il envoya Jéhu, le fils de Hanani, pour rencontrer Josaphat et lui demander : « Aider les méchants et aimer ceux qui haïssent le Seigneur ? (v. 2). Josaphat savait sûrement que la réponse à cette question était « Non », et Jéhu ajoute : « C'est pourquoi la colère du Seigneur est sur vous.

" Si les croyants s'engagent dans de mauvaises associations, ils ne peuvent qu'espérer encourir la colère du Seigneur. C'est certainement aussi vrai dans le Nouveau Testament que dans l'Ancien, comme le souligne 2 Corinthiens 6:14 : " Sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur. Ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous recevrai."

Bien que le Seigneur ait réprimandé Josaphat pour son amitié avec Achab, il loua en même temps les bonnes choses que Josaphat avait pratiquées, en enlevant des images en bois du pays et en préparant son cœur à chercher Dieu (v.3). Car Dieu se plaît à encourager un caractère pieux, bien qu'il doive réprouver ce qui est contraire à cela. Évidemment Josaphat a reçu ce message sans ressentiment, contrairement à la mauvaise réponse de son père à Hanani en le mettant en prison (ch.16:7-10).

LES RÉFORMES DE JÉHOSAPHAT

(vv.4-11)

La demeure de Josaphat était à Jérusalem, mais il alla vers tout Juda et Benjamin jusqu'au nord jusqu'à la frontière d'Éphraïm, avec un tel message qui ramena le peuple à reconnaître le Dieu de ses pères (v.4). « Puis il établit des juges dans le pays dans toutes les villes fortifiées de Juda » (v.5). Il leur a donné une bonne instruction, les exhortant à se rappeler qu'ils devaient juger pour Dieu, pas pour l'homme. Ils devaient être parfaitement impartiaux, refusant les pots-de-vin (v. 6-7). Toute l'histoire a montré la tendance odieuse des juges à s'abaisser à accepter des pots-de-vin pour pervertir la justice.

À Jérusalem, Josaphat nomma certains des Lévites et des prêtres juges pour les controverses qui pourraient surgir parmi le peuple. Encore une fois, son instruction pour eux était d'une importance vitale, qu'ils doivent agir dans la crainte du Seigneur, fidèlement et avec un cœur loyal (vv.8-9). Si un cas de méfait survenait, ces hommes devaient être prompts à discerner le mal et à mettre le peuple en garde contre lui, afin qu'ils ne soient pas coupables de le laisser se répandre et de faire tomber la colère de Dieu (v.

dix). Josaphat invita également les sacrificateurs et les Lévites à reconnaître l'autorité d'Amariah, le grand prêtre et de Zebadia, le chef de la maison de Juda. Quelle est l'importance de cette question de reconnaître l'autorité appropriée et de s'y soumettre. Israël a souffert du manque de cette reconnaissance et l'Église a souffert aussi de cette maladie. Josaphat a terminé ses instructions par ces paroles encourageantes : « Agis avec courage, et le Seigneur sera avec les bons » (v.11).

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