Esther 3:1-15
1 Après ces choses, le roi Assuérus fit monter au pouvoir Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite; il l'éleva en dignité et plaça son siège au-dessus de ceux de tous les chefs qui étaient auprès de lui.
2 Tous les serviteurs du roi, qui se tenaient à la porte du roi, fléchissaient le genou et se prosternaient devant Haman, car tel était l'ordre du roi à son égard. Mais Mardochée ne fléchissait point le genou et ne se prosternait point.
3 Et les serviteurs du roi, qui se tenaient à la porte du roi, dirent à Mardochée: Pourquoi transgresses-tu l'ordre du roi?
4 Comme ils le lui répétaient chaque jour et qu'il ne les écoutait pas, ils en firent rapport à Haman, pour voir si Mardochée persisterait dans sa résolution; car il leur avait dit qu'il était Juif.
5 Et Haman vit que Mardochée ne fléchissait point le genou et ne se prosternait point devant lui. Il fut rempli de fureur;
6 mais il dédaigna de porter la main sur Mardochée seul, car on lui avait dit de quel peuple était Mardochée, et il voulut détruire le peuple de Mardochée, tous les Juifs qui se trouvaient dans tout le royaume d'Assuérus.
7 Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le pur, c'est-à-dire le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu'au douzième mois, qui est le mois d'Adar.
8 Alors Haman dit au roi Assuérus: Il y a dans toutes les provinces de ton royaume un peuple dispersé et à part parmi les peuples, ayant des lois différentes de celles de tous les peuples et n'observant point les lois du roi. Il n'est pas dans l'intérêt du roi de le laisser en repos.
9 Si le roi le trouve bon, qu'on écrive l'ordre de les faire périr; et je pèserai dix mille talents d'argent entre les mains des fonctionnaires, pour qu'on les porte dans le trésor du roi.
10 Le roi ôta son anneau de la main, et le remit à Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite, ennemi des Juifs.
11 Et le roi dit à Haman: L'argent t'est donné, et ce peuple aussi; fais-en ce que tu voudras.
12 Les secrétaires du roi furent appelés le treizième jour du premier mois, et l'on écrivit, suivant tout ce qui fut ordonné par Haman, aux satrapes du roi, aux gouverneurs de chaque province et aux chefs de chaque peuple, à chaque province selon son écriture et à chaque peuple selon sa langue. Ce fut au nom du roi Assuérus que l'on écrivit, et on scella avec l'anneau du roi.
13 Les lettres furent envoyées par les courriers dans toutes les provinces du roi, pour qu'on détruisît, qu'on tuât et qu'on fît périr tous les Juifs, jeunes et vieux, petits enfants et femmes, en un seul jour, le treizième du douzième mois, qui est le mois d'Adar, et pour que leurs biens fussent livrés au pillage.
14 Ces lettres renfermaient une copie de l'édit qui devait être publié dans chaque province, et invitaient tous les peuples à se tenir prêts pour ce jour-là.
15 Les courriers partirent en toute hâte, d'après l'ordre du roi. L'édit fut aussi publié dans Suse, la capitale; et tandis que le roi et Haman étaient à boire, la ville de Suse était dans la consternation.
AVANCEMENT ET CONSPIRATION DE HAMAN
(v. 1-15)
Après cela (bien qu'on ne nous dise pas combien de temps après), le roi Assuérus a promu Haman, un Agagite, à une position au-dessus de tous les princes (v. 1). Agag avait été le roi des Amalécites ( 1 Samuel 15:8 ), qui étaient des ennemis acharnés d'Israël depuis le moment où Israël est sorti d'Égypte ( Exode 17:8 ) au sujet desquels Dieu a dit qu'il effacerait complètement le souvenir d'eux sous le ciel ( Exode 17:8 ).
Le roi Saül avait plus tard épargné Agag lors de la destruction des Amalécites, mais "Samuel mit Agag en morceaux devant l'Éternel" ( 1 Samuel 15:32 ). n'est pas expliqué.
Assuérus a ordonné à tous les serviteurs qui étaient à la porte de s'incliner en signe d'allégeance à Haman, mais Mardochée ne s'est pas incliné devant lui. Les serviteurs du roi ont vu cela et ont demandé pourquoi il a désobéi au commandement du roi (v. 3). Il leur a dit qu'il était juif, inférant sans aucun doute qu'il aurait tort de s'incliner devant Haman. Finalement, les serviteurs portèrent l'affaire à l'attention d'Haman, y compris le fait que Mardochée était juif.
Bien sûr, Haman, chaque fois qu'il passait la porte, observait particulièrement Mardochée et le fait qu'il ne s'inclinait pas devant Haman, de sorte que l'homme était rempli de colère (v. 4-5). Haman était un homme astucieux qui haïssait amèrement tous les Juifs, de sorte qu'il a conçu un plan non seulement pour se débarrasser de Mardochée, mais de tous les Juifs du royaume du roi Assuérus (vv. 5-6). Mais Haman était un homme religieux du genre superstitieux. Il tira au sort avec d'autres (peut-être ses parents) pour déterminer le meilleur jour pour approcher le roi avec le projet de se débarrasser des Juifs (v. 7). Sa confiance était vraiment en Satan, et comme c'est souvent le cas au début , cette approche rusée a fonctionné.
En adressant une pétition au roi, Haman ne mentionna même pas qu'il parlait des Juifs, mais dit à Assuérus qu'il y avait « un certain peuple dispersé et dispersé parmi le peuple dans toutes les provinces de notre royaume : leurs lois sont différentes de celles de tous les autres peuples. "s, et ils n'observent pas les lois du roi. Il ne convient donc pas au roi de les laisser rester » (v. 8). les mains de ceux qui font le travail, pour le mettre dans le trésor du roi" (v. 9).
Le roi aurait sûrement dû se rendre compte qu'Haman avait une hache personnelle à moudre puisqu'il paierait personnellement cette grosse somme pour faire détruire ce peuple. Mais le roi avait manifestement une grande confiance en cet Amalakite complice qui se souciait beaucoup plus de sa propre réputation que du royaume perse.
10-11). Il semble étrange que le roi consulte les princes sur ce qu'il faut faire à propos de Vashti (ch. 1:13-15), mais dans ce cas bien plus grave, il agirait comme s'il était un dictateur !
Les scribes du roi étaient alors appelés à rédiger un décret « selon tout ce que Haman avait commandé », adressé à tous les fonctionnaires du royaume dans chaque province, scellé du sceau du roi (v. 12). Ces lettres étaient ensuite envoyées par courriers à toutes les provinces du roi, avec instruction au peuple de tuer et d'anéantir tous les Juifs, jeunes et vieux, femmes et enfants un jour approprié, et de prendre tous leurs biens comme butin.
Haman avait pleinement profité de la permission du roi, faisant envoyer partout des copies du document (v. 14), déclarant ce massacre comme loi, laquelle loi ne pouvait être changée, car les Mèdes et les Perses se targuaient d'avoir des lois immuables ( Daniel 6:8 ).