Il y a tellement de similitude dans le récit donné ici, concernant le retrait de l'arche de Kirjath-jearim à ce que nous en lisons dans le 2ème livre de Samuel, que je ne développerai pas les observations, mais je référerai le lecteur à ce sujet. déjà examiné. Voir 2 Samuel 6:1 , et le Commentaire et les Réflexions sur celui-ci.

Il ne fait aucun doute que David avait de bonnes intentions concernant le retrait de l'arche, mais il aurait dû d'abord consulter le Seigneur avant de consulter ses capitaines. Après avoir été sur un trône de grâce, nous pouvons conférer avec les hommes. Il faut utiliser les moyens, quand on se tourne vers le Dieu des moyens, pour les bénir. Il y a un trait marqué dans la conduite de David à cette occasion, qui mérite notre attention. Bien qu'il fût roi et grand roi, il condescend pourtant à appeler ses sujets frères.

Envoyons partout vers nos frères (dit-il) partout. Puis-je lire ce récit, très cher Jésus, et ne pas me souvenir de ta condescendance sans égal ? Tu es vraiment Roi, et un Grand Roi, même Seigneur du ciel et de la terre, et pourtant tu n'as pas honte d'appeler tes rachetés, frères. Oh! Sauveur bien-aimé, précieux et condescendant ! Par quel nom t'appellerai-je pour témoigner combien tu es aimé de tout ton peuple ? Un frère, en effet, né pour l'adversité, et qui aime à tout moment, qui colle plus qu'un frère. Grêle! toi, premier-né de plusieurs frères !

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