(15) Et il bâtit les murs de la maison à l'intérieur avec des planches de cèdre, le sol de la maison et les murs du plafond; et il les couvrit à l'intérieur de bois, et couvrit le sol de la maison avec des planches de sapin. (16) Et il bâtit vingt coudées sur les côtés de la maison, le sol et les murs avec des planches de cèdre; il les bâtit même pour elle à l'intérieur, même pour l'oracle, même pour le lieu très saint.

(17) Et la maison, c'est-à-dire le temple devant elle, avait quarante coudées de long. (18) Et le cèdre de la maison à l'intérieur était sculpté de boutons et de fleurs ouvertes : tout était cèdre ; il n'y avait aucune pierre vue. (19) Et l'oracle qu'il prépara dans la maison à l'intérieur, pour y placer l'arche de l'alliance de l'Éternel. (20) Et l'oracle du devant avait vingt coudées de long, vingt coudées de large, et vingt coudées de haut ; et il le couvrit d'or pur ; et ainsi couvrit l'autel qui était de cèdre.

(21) Alors Salomon recouvrit la maison d'or pur; et il fit une cloison par des chaînes d'or devant l'oracle; et il le recouvrit d'or. (22) Et il couvrit d'or toute la maison, jusqu'à ce qu'il eût achevé toute la maison ; il couvrit aussi d'or tout l'autel qui était près de l'oracle. (23) Et dans l'oracle il fit deux chérubins d'olivier, chacun de dix coudées de haut. (24) Et cinq coudées étaient l'une des ailes du chérubin, et cinq coudées l'autre aile du chérubin : depuis la partie extrême de l'une des ailes jusqu'à la partie extrême de l'autre, il y avait dix coudées.

(25) Et l'autre chérubin avait dix coudées : les deux chérubins étaient d'une mesure et d'une taille. (26) La hauteur de l'un des chérubins était de dix coudées, ainsi que celle de l'autre chérubin. (27) Et il plaça les chérubins dans la maison intérieure; et ils déployèrent les ailes des chérubins, de sorte que l'aile de l'un touchait l'un des murs, et l'aile de l'autre chérubin touchait l'autre mur; et leurs ailes se touchaient au milieu de la maison.

(28) Et il recouvrit d'or les chérubins. (29) Et il a sculpté tous les murs du rond-point de la maison avec des figures sculptées de chérubins et de palmiers et de fleurs ouvertes, à l'intérieur et à l'extérieur. (30) Et le sol de la maison qu'il a recouvert d'or, à l'intérieur et à l'extérieur. (31) Et pour l'entrée de l'oracle il fit des portes en olivier : le linteau et les poteaux latéraux constituaient un cinquième du mur. (32) Les deux portes étaient aussi en olivier; et il sculpta sur eux des sculptures de chérubins, de palmiers et de fleurs ouvertes, et les recouvrit d'or, et répandit de l'or sur les chérubins et sur les palmiers.

(33) Ainsi fit-il aussi pour la porte du temple des poteaux d'olivier, un quart du mur. (34) Et les deux portes étaient en sapin : les deux battants de l'une se pliaient, et les deux battants de l'autre porte se repliaient. (35) Et il y sculpta des chérubins, des palmiers et des fleurs épanouies, et les couvrit d'or ajusté sur l'ouvrage sculpté. (36) Et il bâtit le parvis intérieur avec trois rangées de pierres de taille et une rangée de poutres de cèdre.

J'inclus tous ces versets dans un seul et même point de vue, par souci de concision. Sans aucun doute, beaucoup de choses mentionnées ici sont hautement significatives des miséricordes évangéliques. Comme on dit ailleurs que Salomon s'est construit un char en bois du Liban ; les piliers étaient d'argent, le dessous d'or, le revêtement de pourpre, et le milieu pavé d'amour ; (Voir Cantique des Cantiqu 3:9 .

) donc ici nous trouvons dans le temple les murs de la maison étaient en cèdre du Liban, le sol et les chaînes en or pur, et l'oracle recouvert d'or. Peut-être que ces choses étaient conçues comme la similitude des choses glorieuses concernant Jésus. Sa nature humaine est le vrai temple que le Seigneur a dressé, et non l'homme ; car le corps lui était préparé. Et rien ne pouvait être plus expressif de la nature incorruptible du corps du Seigneur Jésus que le bois de la montagne du Liban, qui a toujours été compris comme possédant une solidité non susceptible de pourrir.

L'or sur le sol et la maison, et toutes les parties de celle-ci, se référaient de manière frappante à la divinité de Christ. Et c'était le fond de tout, et cela donne efficacité et validité à tous. Car le grand objet de la mission du Rédempteur, son sang, son sacrifice et les mérites de sa justice n'auraient jamais suffi à satisfaire la justice divine et à expier les péchés de notre nature, si la divinité de Jésus n'avait conféré une valeur infinie dans l'ensemble, étant le sang, le sacrifice et la justice de Dieu.

C'est pourquoi Paul, en confiant la charge aux ministres de l'église d'Éphèse, s'attarde sur cette caractéristique comme la caractéristique distinctive pour induire le plus grand sérieux dans leurs travaux. Prenez garde (dit-il) à vous-mêmes et à tout le troupeau, pour nourrir l'église de Dieu qu'il a acquise de son propre sang. Actes 20:28 .

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