(19) C'est pourquoi Saül envoya des messagers à Jessé, et dit : Envoie-moi David ton fils, qui est avec les brebis. (20) Et Jessé prit un âne chargé de pain, et une bouteille de vin, et un chevreau, et les envoya par David son fils à Saül. (21) Et David vint à Saül, et se tint devant lui ; et il l'aimait beaucoup ; et il devint son porteur d'armure. (22) Et Saül envoya à Jessé, disant : Que David, je te prie, se tienne devant moi ; car il a trouvé grâce à mes yeux.

(23) Et il arriva, quand l'esprit mauvais de Dieu était sur Saül, que David prit une harpe et joua de sa main.

Je pense qu'il est plus que probable que Saül n'avait aucune connaissance à ce moment-là que Samuel avait oint David comme son successeur dans le royaume. Je ne conçois pas non plus que la famille de Jesse ait parfaitement compris le sens de la visite de Samuel. On dit en effet que Samuel l'a oint au milieu de ses frères. Mais ne pourrait-elle pas être supposée (comme les mots le supporteront bien) parmi ses frères : c'est-à-dire peut-être, l'a emmené dans un autre appartement en privé ; par quoi ni Jessé ni ses fils ne savaient plus à l'heure actuelle, que Samuel avait particulièrement remarqué David.

Je ne prétends pas dire que ce fut le cas. Mais comme les craintes de Samuel, à cause de Saül, ont été annulées par le Seigneur lui permettant de couvrir le dessein principal de la visite à Jessé, en lui disant qu'il était venu pour sacrifier : et comme Eliab, comme il apparaît dans le chapitre suivant, (voir le verset 28) quand David est venu rendre visite à ses frères dans le camp, n'a pas fait attention à cela, mais au contraire a reproché à David son orgueil supposé : et comme Saül a reçu David si gentiment, et l'a tellement aimé : ces circonstances prises dans leur ensemble, je suis amené à penser que l'onction de David (ou du moins la signification de celle-ci n'était connue que de Samuel et de lui-même.

Lui, en effet, ne pouvait que le savoir, car à partir de ce moment, nous dit-on, l'Esprit du Seigneur vint sur lui. Lecteur! il est précieux de retracer la saison de régénération de l'Esprit, à partir de son œuvre gracieuse sur le cœur. Ce doux arrhes de l'Esprit, c'est ce que Paul appelle, le sceau de l'héritage promis. Éphésiens 1:13 .

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