Quant au très saint et au voile du temple, nous, qui vivons à l'époque de l'Évangile, pouvons avoir une compréhension plus claire de leur signification, puisque le Fils de Dieu est venu et nous a ouvert une voie nouvelle et vivante à travers le voile. , et il est entré dans le lieu très saint, jusqu'au ciel même, pour y apparaître en la présence de Dieu pour nous. Jésus est le vrai Temple, dans lequel habite corporellement toute la plénitude de la Divinité.

Jusqu'à ce qu'il vienne et ouvre cette voie par son sang, il ne pouvait y avoir d'approche de Dieu. Le voile formait une séparation totale. Il était formé non seulement pour la séparation, mais pour la dissimulation : car seul le souverain sacrificateur, et lui seulement une fois par an, et cela non sans sang, ne pouvait s'y aventurer. Et cela indiquait évidemment les ténèbres de la dispensation jusqu'à l'évangile. Et qu'était cette séparation, sinon une indication, que par la violation de la loi, l'homme était séparé de Dieu ; que les perfections de Dieu étaient blessées, et que notre nature impie aurait toujours gardé cette distance, si Jésus n'était intervenu.

Par l'obéissance et la mort du Seigneur Jésus, la loi fut satisfaite ; la justice de Dieu apaisée, et le péché qui séparait entre Dieu et nous, aboli par le sang de Jésus, qui purifie le pécheur, et par la justice de Jésus, qui justifie le pécheur. De sorte que maintenant une voie nouvelle et vivante est ouverte par son sang, et que les pauvres pécheurs sont autorisés, voire même commandés de s'approcher avec des cœurs vrais dans la pleine assurance de la foi. Hébreux 10:19 , etc.

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