Si jeune que fût Joas, sans aucun doute sa vue incita les gens à l'aimer. Et tout jeune qu'il était, le prêtre veillait à ce que la cérémonie fût observée de la même manière dans son couronnement, et dans le respect de la convention du peuple, comme s'il était arrivé à la maturité et à la maturité d'âge pour le gouvernement. Il est couronné, oint : le témoignage de la parole, même la loi est mis entre ses mains, conforme à ce que le Seigneur a commandé par Moïse : Deutéronome 17:18 .

Et le peuple ratifie son approbation de son gouvernement en criant, Dieu sauve le roi. Mais, lecteur ! La vue de ce couronnement n'en suggère-t-elle pas un d'une nature infiniment supérieure ? Quand le Seigneur Jésus sort de l'obscurité à la vue du pécheur ; quand nous voyons Jésus-Christ de Nazareth, oint du Saint-Esprit et de puissance, comme roi de Sion ; quand la loi de son évangile nous est donnée en lui et par lui ; et quand l'Alliance de la rédemption est révélée au pauvre pécheur dans son sang ; Oh! quel double couronnement est ici, quand Christ est couronné Roi de son église, et Roi dans le cœur du pécheur ! Certes, chaque genou de son peuple est fait avec une sainte joie pour fléchir devant lui, et, chaque langue est contrainte de confesser, que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Continue après la publicité
Continue après la publicité