(14) Ceux-ci feront la guerre à l'Agneau, et l'Agneau les vaincra, car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, et ceux qui sont avec lui sont appelés, choisis et fidèles. (15) Et il me dit : Les eaux que tu as vues, où la prostituée est assise, ce sont des peuples, et des multitudes, et des nations, et des langues. (16) Et les dix cornes que tu as vues sur la bête, celles-ci haïront la prostituée, et la rendront désolée et nue, et mangeront sa chair et la brûleront au feu.

(17) Car Dieu a mis dans leurs cœurs pour accomplir sa volonté, et pour s'accorder, et donner leur royaume à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. (18) Et la femme que tu as vue est cette grande ville qui règne sur les rois de la terre.

En effet, tous font la guerre à l'Agneau ; c'est avec les disciples de l'Agneau. Hérode et Ponce Pilate, bien qu'en eux-mêmes n'aient pas d'amis l'un pour l'autre, mais quand le Christ ou son peuple sont en vue, tous les Hérodes et tous les Pilates de la terre, avec les Gentils et le peuple de toutes sortes d'hommes charnels, sont réunis. Tout dans l'esprit naturel, non renouvelé par la grâce, est hostile à Christ. Mais, Lecteur, observe ce qui est dit, l'Agneau les vaincra. Oh! Oui! Et en Lui, et Sa justice; le plus faible de cette petite armée les vaincra aussi.

Je ne puis m'empêcher de prier mon lecteur de remarquer avec moi quel récit béni et glorieux est fait de la personne du Christ, et quel récit vivant de son peuple. Car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois. Oui! béni pour toujours, toi Dieu Tout-Puissant, sois-tu dans ta propre nature et essence éternelles ! Vos propres distinctions éternelles en tant qu'un dans la Divinité font de ces titres les vôtres. Et par la création, la providence, la grâce ; et gloire, toi, en commun avec le Père et le Saint-Esprit, tu as et tu es tout.

Et qu'il est doux aux âmes de ton peuple qu'au moyen de leur unité avec toi, dans cette nature qui est la leur, tu t'es uni à toi-même, ceux qui sont avec toi sont appelés, choisis et fidèles. Oui Seigneur! par ton appel d'un saint appel, il est prouvé qu'ils ont été choisis de Dieu, avant la fondation du monde. Pour qui il les a prédestinés, il les a aussi appelés.

Et par leur appel en grâce, ils sont rendus fidèles en Jésus-Christ. Oh! la béatitude indicible d'une grâce si distinctive ! Lecteur! que dit le témoignage de votre coeur à ces choses ? Pouvez-vous, et le faites-vous, adopter le doux langage que le Saint-Esprit enseigne à l'Église par l'Apôtre. Qui nous a sauvés et nous a appelés d'un saint appel, non selon nos œuvres, mais selon son propre dessein et sa grâce, qui nous ont été donnés en Jésus-Christ avant que le monde ne commence.

Pour le Commentaire sur les 15e et 18e versets (Ap_17:15; Ap_17:18), voir le 1er et 2e, 2 Timothée 1:9 .

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