Le roi Salomon s'est fait un char de bois du Liban. (10) Il en fit les colonnes d'argent, le dessous d'or, le revêtement de pourpre, le milieu étant pavé d'amour, pour les filles de Jérusalem.

Je ne voudrais pas forcer les chiffres que nous rencontrons dans cette chanson, au-delà de ce qu'ils peuvent être censés supporter; mais on peut supposer que le lit et le char de Salomon font référence à l'église et au peuple de Christ. Il repose dans son amour ; et son char de salut, dans lequel il s'avance pour le salut de son peuple, est composé de tous les meilleurs matériaux. Le fait qu'il soit pavé d'amour nous donne toute autorité pour considérer l'ensemble comme une représentation hautement achevée de l'infinie préciosité de tout ce qui est ici destiné à être transmis.

Certains ont pensé au bois du Liban ; une allusion est faite à la croix de Christ, pour montrer la durabilité éternelle du sacrifice que Christ a offert sur elle. Le char est censé signifier l'alliance de la grâce et l'évangile béni dans lequel le Seigneur Jésus est ramené dans le cœur de son peuple. Mais quel que soit le sens précis de l'ensemble, il est évident qu'il est de la création du Christ, et cela prouve clairement que toute l'œuvre de la rédemption, du début à la fin, appartient au Seigneur. Il est l'Alpha et l'Oméga. Il est l'auteur et le finisseur de la foi.

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