Mon bien-aimé est blanc et roux, le plus grand parmi dix mille.

L'Église dans ce verset commence sa réponse, et si elle n'avait dit rien de plus que ce qu'elle dit dans la louange de Jésus, c'est une réponse finale à tous. D'abord, elle décrit sa double nature, Il est blanc ; faisant allusion, très probablement, à sa Divinité, impeccable, pure et sainte : à côté de sa virilité ; il est vermeil ou rouge. Adam s'appelait ainsi, en allusion à la terre, qui est rouge ; et ce trait évoque la personne du Christ dans sa nature humaine, lorsqu'il verse son sang pour les péchés de son peuple.

Mais certains l'ont supposé, et peut-être non sans raison ; que la nature humaine du Christ n'est visée que par l'expression : l'obéissance parfaite et la pureté du Christ indiquées par la blancheur ; et la teinte sanglante de son sacrifice et de sa mort mise en évidence par le rouge : Mais que ce soit l'un ou l'autre ou les deux, il suffit de montrer le grand sens que l'Église avait de la gloire de son Seigneur. Mais elle ajoute aussi qu'il est le plus grand parmi dix mille.

C'est une délicieuse description du Seigneur Jésus. Il est le plus grand parmi dix mille aux yeux et au choix de Dieu le Père. Car l'Éternel dit : J'ai élevé un élu parmi le peuple. Psaume 89:20 . Il l'est parmi tout son peuple ; car il est plus beau que les enfants des hommes : et la langue de tout disciple de Jésus est, il choisira notre héritage pour nous, l'excellence de Jacob qu'il aimait.

Psaume 47:4 . Précieux Seigneur ! qu'il est beau de voir que tu as le choix de l'Éternel, et aussi de ton peuple.

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