Je n'aurai pas la prétention d'offrir une seule observation des temps marqués ici. Le sacrifice quotidien enlevé, et l'abomination qui a fait la désolation, le Seigneur l'a montré. Car lorsque le Seigneur Jésus-Christ est mort, tous les sacrifices sous la loi ont cessé. Et quand les Romains élevèrent une image dans le temple, c'était vraiment une abomination. Mais à quelle période se rapportent les mille deux cent quatre-vingt-dix jours, ou quand commencent les mille trois cent trente-cinq jours, je ne présume pas le dire. Une chose est cependant certaine, cette période est déclarée être une période glorieuse, et l'homme béni qui est autorisé à la voir. Dieu soit loué pour cela, dans et par le Seigneur Jésus-Christ !

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