Ésaïe 48:15,16

Bien que le passage entier ne soit qu'une continuation du même discours béni, dans lequel Dieu lui-même est l'orateur ; pourtant j'arrête le lecteur sous ces deux versets, pour remarquer la particularité de ce qui est dit. Si Jésus, sous l'esprit de prophétie, est ici en train de livrer ces vérités gracieuses à l'Église, (comme je pense ne peut pas être mis en doute), alors il s'ensuivra que les trois personnes de la Divinité sont ici présentées comme engagées dans ce sermon béni.

Jésus ouvrit son évangile, et ne parla pas en secret, mais ouvertement au peuple : ainsi il reçut sa commission, Ésaïe 6:8 ; et ainsi, dans la synagogue, il déclara que l'Esprit de Jéhovah était sur lui ; comparer Ésaïe 61:1 , etc. avec Luc 4:18 , etc.

Et si Jéhovah et son Esprit (comme dans ces versets aurait été le cas) sont ainsi envoyés, qui ne verra pas, comme dans le baptême de Jésus, les trois personnes de la Divinité engagées dans cet acte de grâce, Matthieu 3:16 .