Observez comment la main du Seigneur est avec ce décret. Tatnai et ses compagnons sont réprimandés pour s'être opposés à l'œuvre de Dieu. Darius commande non seulement la construction du temple, mais à ses propres frais et charges. Bien plus, il tient compte du sacrifice quotidien ; et désire que dans ce temple des prières et des sacrifices soient continuellement offerts pour sa vie et celle de ses fils. Oui, comme s'il était sous l'esprit de prophétie, il se tourne vers Dieu pour défendre sa propre cause en détruisant des rois aussi bien que des gens, quiconque mettra la main à la ruine du temple.

On est certainement amené à croire presque qu'un tel ami de la cause de Dieu doit participer à la grâce de Dieu. N'était-ce pas un autre exemple où les Juifs et les Gentils s'intéressaient de la même manière à Jésus ? Le temple de Salomon avait un Hiram, roi de Tyr, pour porter secours : et voici un Darius, roi de Perse, contribuant au second temple. Les deux, Jésus béni, n'étaient-ils pas destinés par toi à préfigurer l'église unie de ta glorieuse rédemption, comme comprenant à la fois le Juif et le Gentil ?

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