(8) В¶ Sûrement tu as parlé à mon oreille, et j'ai entendu la voix de tes paroles, disant: (9) Je suis pur sans transgression, je suis innocent; il n'y a pas non plus d'iniquité en moi. (10) Voici, il trouve des occasions contre moi, il me compte pour son ennemi, (11) Il met mes pieds dans les ceps, il vend tous mes sentiers. (12) Voici, tu n'es pas juste en cela : je te répondrai que Dieu est plus grand que l'homme.

(13) Pourquoi luttes-tu contre lui ? car il ne rend compte d'aucune de ses affaires. (14) В¶ Car Dieu parle une fois, oui deux fois, mais l'homme ne s'en aperçoit pas. (15) Dans un rêve, dans une vision de la nuit, quand un profond sommeil s'abat sur les hommes, dans un sommeil sur le lit ; (16) Alors il ouvre les oreilles des hommes, et scelle leur instruction, (17) Afin qu'il puisse détourner l'homme de son dessein, et cacher l'orgueil à l'homme.

C'est un sermon précieux d'Elihu, indépendant du lien qu'il a avec l'histoire de Job. Il sera très profitable d'en examiner chaque partie, car cela concerne chaque âme exercée, chaque âme affligée. C'est un beau récit, en effet, en général, de la manière dont l'Éternel traite son peuple, d'ouvrir leur oreille à la discipline et de les faire connaître lui-même. Si nous le voyons dans une robe d'évangile, comme l'œuvre de DIEU l'ESPRIT dans le cœur, convaincante du péché et convaincante de la justice de JÉSUS, chaque mot du passage peut être expliqué avec douceur, avec un œil sur la gloire du Rédempteur et la conversion du pécheur.

L'Église de Babylone, lorsqu'elle fut délivrée de sa captivité, la pensa plus comme un rêve que comme une réalité ; la bénédiction semblait être trop grande pour être vraie. Et n'en est-il pas de même des éveillés ; pécheur convaincu, converti, libéré ? Psaume 126:1 .

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