Matthieu 22:1-10

« Et Jésus répondit et leur parla de nouveau par des paraboles, et dit : (2) Le royaume des cieux est semblable à un certain roi, qui fit des noces pour son fils, (3) Et envoya ses serviteurs pour appeler ceux qui étaient et ils ne voulurent pas venir. (4) Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : Dites à ceux qui sont invités : Voici, j'ai préparé mon dîner ; mes bœufs et mes gros sont tués, et toutes choses sont prêt : venez au mariage.

(5) Mais ils s'en moquèrent, et s'en allèrent, l'un à sa ferme, l'autre à ses marchandises. (6) Et le reste prit ses serviteurs, les supplia avec méchanceté, et les tua. (7) Mais quand le roi l'apprit, il fut furieux ; et il envoya ses armées, et extermina ces meurtriers, et brûla leur ville. (8) Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes, mais ceux qui étaient invités n'en étaient pas dignes.

(9) Allez donc sur les chemins, et autant que vous en trouverez, offrez aux noces. (10) Alors ces serviteurs sortirent sur les chemins, et rassemblèrent tout ce qu'ils trouvèrent, bons et mauvais, et les noces furent garnies d'invités.»

Nous entrerons, par l'enseignement de Dieu le Saint-Esprit, dans le beau dessein de notre Seigneur, dans cette parabole, si nous emportons avec nous, tout au long de notre parcours, les traits principaux que le Fils de Dieu a dessinés. Le royaume des cieux est uniformément destiné à décrire le royaume de la grâce, dans l'état évangélique actuel de l'Église. Le certain roi dont il est question ici est Dieu notre Père. Et le mariage est cette union qu'il a plu avec miséricorde au Fils de Dieu, à l'appel de Dieu son Père, de faire avec notre nature, et avec chaque Personne dans cette nature, que Dieu le Père lui a donnée, dont Christ a la rédemption. acheté, et Dieu le Saint-Esprit a régénéré, dans le but de la grâce ici, et de la gloire dans l'au-delà.

Ce mariage a eu lieu, dans le plan et le conseil de Jéhovah, avant tous les mondes. L'Église a ensuite été présentée par le Père, et anticipée par le Fils, et sanctifiée dans la volonté et le dessein de Dieu le Saint-Esprit, lorsque Christ l'a fiancée à lui-même pour toujours. Et bien que, dans l'ordination de la volonté divine, cette Église de Jésus devait être impliquée dans la chute d'Adam de notre nature, en commun avec toute la race des hommes, pourtant la connexion originelle ne pouvait pas être dissoute par cet adultère spirituel, mais plutôt l'occasion offerte au Fils de Dieu d'obtenir plus de gloire et d'honneur par son rétablissement, est le moyen merveilleux qu'il a accompli dans le temps, par le salut qu'il a opéré dans ce but.

L'Église, donc, s'éloignant de son glorieux époux, et ayant perdu l'image de Dieu par le péché, et s'étant mêlée aux païens, et ayant appris leurs œuvres ; cette parabole représente le roi envoyant ses serviteurs pour ramener son Église à son Seigneur et Mari légitime, malgré toute sa bassesse et son indignité de départ.

L'invitation à cet effet est représentée sous l'image et la similitude d'un grand dîner, dans lequel une table abondante est dressée, la nourriture la plus riche est fournie, des serviteurs sont en attente, et tous d'une seule voix disent, tout est prêt, venez à le mariage! Il était inutile d'observer que les différentes parties de la parabole, dans les serviteurs envoyés encore et encore, et le mépris manifesté par certains, et la cruauté par d'autres ; sont destinés à présenter les divers âges de l'Église, au cours desquels les patriarches, les prophètes et les apôtres ont exercé leur ministère à cette fin, et les événements qui ont suivi.

Ces choses sont si évidentes que quiconque connaît la Bible ne peut que les connaître. Tout ce qui semble nécessaire pour la moindre information supplémentaire à ce sujet, c'est d'observer, que l'issue finale du dessein du Seigneur, ne peut être ni frustrée, ni inaccomplie. Le Seigneur Jéhovah, dans son triple caractère de personnes, Père, Fils et Saint-Esprit, a fait pour cela une garantie efficace.

L'Église est Une avec le Christ, son Chef et son Époux, de toute éternité. Par conséquent, chaque individu qui constitue une partie de ce corps mystique, malgré l'acte ultérieur dans la nature d'Adam et la chute d'Adam, est assuré d'une pré-union avec le Seigneur, son époux, de la ruine éternelle. Par conséquent, leur appel et leur conversion efficaces sont engagés dans des règlements d'alliance. Une union secrète subsistait entre le Christ et ses membres de toute éternité.

Et cela amène après lui une épousée ouverte de chacun d'eux à la saison de leur conversion. Ton peuple sera disposé au jour de ta puissance. Et par conséquent, ils sont poursuivis en toute sécurité à travers toutes les périodes de temps, et seront ramenés à la maison pour une manifestation plus publique de l'amour divin, lors du souper des noces de l'Agneau dans le ciel. Apocalypse 19:9 .