« Mais comme furent les jours de Noé, ainsi sera aussi la venue du Fils de l'homme. (38) Car, comme aux jours qui étaient avant le déluge, ils mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé est entré dans l'arche, (39) Et ne savait pas jusqu'à ce que le déluge soit venu, et les a tous emportés; ainsi sera aussi la venue du Fils de l'homme. (40) Alors deux seront dans les champs; l'un sera pris, et l'autre à gauche.

(41) Deux femmes moudront au moulin; l'un sera pris et l'autre laissé. (42) Veillez donc, car vous ne savez pas à quelle heure viendra votre Seigneur. (43) Mais sachez ceci, que si le bonhomme de la maison avait su à quelle veille le voleur viendrait, il aurait veillé et n'aurait pas permis que sa maison soit brisée. (44) Soyez donc aussi prêts, car à une heure où vous ne pensez pas que le Fils de l'homme viendra.

(45) Qui donc est un serviteur fidèle et sage, que son maître a établi sur sa maison, pour leur donner à manger en temps voulu ? (46) Béni soit ce serviteur, que son seigneur, à son arrivée, trouvera en train de faire cela. (47) En vérité, je vous dis qu'il l'établira sur tous ses biens. (48) Mais et si ce mauvais serviteur dit dans son cœur : Mon seigneur retarde sa venue ; (49) Et commencera à frapper ses compagnons de service, et à manger et à boire avec les ivrognes; (50) Le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne le recherchera pas, et à l'heure qu'il ne connaîtra pas, (51) Il le coupera en deux, et lui donnera sa part avec les hypocrites : là il y aura des pleurs et des grincements de dents."

Tout ce qui est contenu ici, bien que plein de la plus haute instruction, pourtant, étant si simple et évident, n'exigera aucun commentaire plus que son propre ordre et simplicité. La disponibilité et la vigilance que notre Seigneur a commandées dans la perspective des jugements imminents qu'il a prédits peuvent, par le même raisonnement irréfutable, s'appliquer à la seconde venue du Seigneur, au jugement et au départ de tout homme de la vie.

Car ce qui, en fait, est le jour du jugement pour le monde entier, sinon le jour de la mort pour chaque individu. C'est pourquoi la seule disponibilité est d'être un avec le Christ, en union avec sa personne, régénéré par son esprit, lavé dans son sang, revêtu de sa justice, et habituellement prêt dans l'exercice vif de la foi et de l'espérance, pour l'attente de son à venir; que lorsque son Seigneur appellera, à minuit, ou au chant du coq, ou le matin, il pourra se lever à l'appel joyeux, et monter et rencontrer le Seigneur dans les airs, et ainsi être pour toujours avec le Seigneur. Oh! la béatitude de ce serviteur, que son Seigneur, à son arrivée, trouvera en train de faire cela !

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